净界法师讲修学概要

信仰与理智释月悟一般宗教重信不重解,导致热情有余,理智不足;而一般对佛法颇有研究的知识分子,理解力虽强,但缺乏信仰,没有热情。佛教是至高无上的,表现在信与智的统..

释昌弘问:“诸恶莫作,众善奉行”与“不善不恶”如何圆融?月悟答复:诸恶莫作,众善奉行,善根福德因缘成熟了,方能“自净其意”,不善不恶,突破善、恶对待格局,证入圆..

净空法师:有人也想念佛往生,可就是精进不起来怎么办?

牛行虎步修行的方式,不出坐禅与经行。经行,指在一定的场所中,为了调剂身心,旋绕往来或直来直去地行走。通常在饭食后,疲倦时,或坐禅昏沉瞌睡时,起而经行。据大比丘三..

教下各宗对“三不退”的说法“三不退”指菩萨行位,诸宗说法不一。1、位不退:既修得之位,永不堕六道凡夫。2、行不退:所修之菩萨行愿,永不退失。3、念不退:中道正念永..

误会真言法师下乡弘法,传授三皈依,求受皈依的善男信女二十名,齐诣念佛堂。法师升座,因他是个胖和尚,这个座嘛,是个陈旧的藤椅,一落座,险些人仰椅翻,幸亏练过站禅,..

既勤求多闻,又不着文字《大般若经》卷第五十四:“善现,若菩萨摩诃萨发勤精进,作是念言:‘若此佛土、若十方界,诸佛世尊所说正法,我皆听习、读诵、受持,而于其中不著..

聪明·智慧·般若智慧离不开聪明,但智慧不等于聪明。智的本义是聪明。聪明,耳聪目明,六根聪利,是开发智慧的基础。智慧分为正智与邪智。聪明,是中性词。聪明又有道德,..

小议“四料简”“四料简”有抑禅扬净的倾向,乃应机之说,并不适用所有的修行人。虚云、来果等现代高僧,修禅得解脱,难道你还怀疑吗?修法平等,无有高下。适合你的修法,..

持名念佛不能代替一切修法持名念佛虽然殊妙,就简便易行而言,确实“三根普被,利钝皆收”,但是不能代替一切修法。参禅、诵经、持咒、拜忏等等一切修法,都不能互相代替。..

即心即佛、非心非佛与平常心是道即心即佛、非心非佛、平常心是道,马祖大师的这些禅语,表现出禅师接引学人的灵活多样,大机大用。刚读某“禅师”的博文,其中有..

生搬硬套深山古寺住着两位出家人,老和尚与小和尚。老和尚巡夜,发现小和尚没个睡相,呵斥道:“仰卧是天人的睡相,俯卧是畜生的睡相,左卧是贪婪的睡相。而右卧则是吉祥卧..

无所求,才有所得乌有集团公司吴总裁,今年九月正式退休,正在为接班人的问题,纠缠在心,烦恼不已。这家集团公司是兄弟三人合办的大型私营企业,他排行老大。当初兄弟三人..

读“一宿觉”公案的思考月悟在《坛经》里,有一则“一宿觉”公案。号称“一宿觉”的高僧是唐代永嘉玄觉禅师(?—713),温州永嘉戴氏子。八岁出家,少习经论,精通天台止观..

东西三圣降魔略记月悟欲界六王之一“他化自在天”之主,便是魔王波旬,常率眷属到人间破坏佛道。末法时期,则化作佛弟子或附佛外道邪师,扰乱佛法,即佛喻“狮子虫”。惟劝..

净空法师:阿彌陀佛從哪裡來的

净空法师:菩薩對於萬事萬物的看法我們要隨喜

净空法师:密宗不是普通人能修的

净空法师:用一句佛號就解決所有問題了

净空法师:真佛弟子的標準是什麼

坚持正确的办学方向甘露2004年第4期月悟我于2003年年初离开浙江天台山国清寺,参礼国内名刹及大中佛学院廿余座,若论朴实、宁静,便于修学,首推九华山佛学院。至于今年年..

万法皆空,因果不空万法皆空,是说,空掉咱们的法执,对一切法都不执着。因果不空,是说,因果决定有,对一切法都能明了(不昧因果)。对一切法都能明了,才能对一切法都不执..

自皈依佛法僧的意义摘自传喜法师开示《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷一(十二)自皈依佛,当願众生,体解大道,发无上心。什么是无上心知道了吗?(众:知道..

一个“悔”字,两种“含义”一个人懂得忏悔,他就是佛门中人了,必得三宝加持,解除烦恼,净化身心。忏是发露,发露自己的罪愆,发露表白一切往昔所造的错误的思想行为。忏..

我对僧教育的一些看法※作者:如悟法师-圆光佛学院院长壹、今昔僧教育之比较台湾的僧教育随时代有所不同,过去我在读佛学院时,课程有佛遗教三经、百法、五蕴论、唯识三十..

佛教是出世,还是入世?佛教说明宇宙人生的真相,是至善圆满的教育,是科学而超越科学的宗教,包括小乘与大乘,旨归唯一佛乘。小乘声闻,舍生死,入涅槃,超越三界六道生死..

负心负师恩慈悲喝迷途---客堂开示传喜法师客堂开示(12.02.02)自从舍利请去之后,都多少年没见了,多少年了,跟我第一次见面的时候,我看你现在跟那个时候比有点退回去了。..

中道佛性天台宗将佛性与中道,放在化导界外菩萨的别、圆二教讲。藏教二乘偏空,无中道可言。通教菩萨,只是过渡的菩萨。别教(接引界外钝根菩萨)所理解的佛性,具常住性、有..

读诵佛经之心得信、解、行、证是修学佛法的次第,是学佛的通途、正途。无论修习何法,念佛、诵经、参禅、修习止观等等,都必须落实这四大修学因素,才能获得佛法的真实受用..

南无阿弥陀佛

导航菜单