净界法师讲修学概要

熏习净化前面谈到修行层次上的一些问题，也谈到如果要时时提升自我，必须要有一份诚心，深入自己的内心去剖析。我们的心造作种种的行为而形成种种的业因，再招感种种的果报..

只管用功从多次主持禅七的经验里发现到，打七时，正确的观念及方法的掌握虽然重要，可是禅修的动机和用心也是关键性的。打七的动机愈单纯愈好在禅堂打七的时候，经常会发生..

第九讲寻找生命中的贵人12月3日上午，学诚大和尚为几百位信众传授皈依，佛堂和斋堂座无虚席，大和尚以《寻找生命中的贵人》为题作了开示。大和尚教诫：对一个佛教徒来讲，..

供养一份诚心继程法师把自己喜爱的东西送给心爱或尊敬的人，是一般人都会有的作法，这是表达自己的爱意或敬意。我们喜爱的东西，是通过感官接触而引发内心对它的喜欢。虽然..

生命继程法师离开了社会，我们就无法生活；离开了世间，我们的身心就没有了依住的时空；离开了色身，精神的作用就无法依之而生起；离开了心，色身也不能生存下去；离开了心..

七、利他与如理听闻1.善待身边的人我们现在来学佛法，学这些道次第，就是要从培养自己的发心方面去下手，培养自己从对外在的这些人事物的认识来下手。这个认识非常重要，用..

观止继程法师初修禅定或止观法门者，皆需调和身姿及呼吸，以数呼吸则为数息观，随呼吸而凝住心念则为随息。这些方法对散心者或妄念多者，是为止心之良方。禅修法门，粗到细..

五、把握缘起离苦得乐1.佛教的根本缘起法，是佛教的根本。缘起法的特点是什么呢？就是“和合”——人与人和合、事与事和合、物与物和合，就是所有的人事物都很规范。比如在..

文化使命如果我们不懂得爱护传统及古迹，我们又怎样能创出奇迹让后人珍惜，又怎能期望他们会爱惜我们留下的遗产。真正能体会古人的智慧，珍惜前人留下的古迹者，是有深厚历..

三、珍惜生命1.认识无限生命在庙里我们常常听到“无限生命”这样一个命题。我们如何以无限生命来审视自己的人生？如何以无限生命的基本框架来看待自己的一生？如何以无限生..

四、依师践行莫空过1.如理依师改习气我们在社会上、在家里，自己不喜欢做的事肯定不会去做，这种习性是很重的。在庙里，就不一样了，自己不喜欢做的事情要不要去做呢？这时..

《六祖坛经》云：「菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。」TheplatformSutraoftheSixthpatriarchsays:"theself-natureofBodhiisoriginallyclearandpure.Simplyusethis..

四、共业增上1.共业与别业我们常常听到一个词，叫做“薪火相传”。火需要靠柴来燃烧，这块柴烧完以后，火还会再去燃烧别的柴。人的生命也是一样，一生又一生持续下去，这块..

三、心上用功得解脱1.解脱是在自己的心上下手在现实生活当中，我们心情不舒畅、内心有问题的时候，就容易去责怪别人，去责怪外在的环境，觉得今天事情做不成功、做不好是别..

第七讲从内心深处寻找苦乐源头11月4日，学诚大和尚在大风狂舞中为大家作了题为《从内心深处寻找苦乐源头》的开示：佛法是以人为中心，它的着眼点在众生，是从众生的心理上..

四、走进佛法1.善用自心大家到寺庙里边来，环境很好——这座山非常雄伟，晚上也常常能够看到月亮，早晨能够看到日出，傍晚能够看到彩霞，等等；寺庙里面有古老的石桥、古老..

第六讲如何分享同行善友的功德与经验10月27日晚，学诚大和尚从日本返京，次日上午9时为弟子们作了开示——《如何分享同行善友的功德与经验》。大和尚教诫：佛法要靠法师、..

丧礼勿杀生继程法师有一些佛教徒在办丧事时，已经懂得以素食为祭品，有的更勇敢的采用简单的佛化仪式来代替劳民伤财的华人丧礼。用素食拜祭，以及举行佛教仪式，是要面对相..

三、饶益有情1.体会三宝功德所谓“自己的生命不离开佛法”，意思是我们的生命已经完全接受了佛法，佛法已经融会到自己的内心。如果我们心里有了佛法，有了佛法的作用，我们..

第十讲阿底峡尊者的启示12月8日，农历十月十八，是阿底峡尊者圆寂纪念日，学诚大和尚在次日上午作了题为《阿底峡尊者的启示》的开示。大和尚教诫：“上求佛道，下化众生”..

二、依师学修1.清扫内心的尘垢在寺庙里，我们常常要做一些日常性的工作，比如大家在这里当义工做清洁卫生工作。然而，我们在寺庙里清扫卫生，不同于街上那些扫马路的清洁工..

六、发长远心无限生命的意思是说，生命的存在是无限的，我们的生命能够无限存在。生命能够无限存在的意义在哪里？存在到底好不好？如果你是痛苦的，无限存在，你就有无限的..

「执着」，是对生命的实相，有颠倒的认知。居士提问：一心一意做好一件事的热情执着，与会让人落入痛苦的执念，二者的本质上是否有所区别？如果有，其间最重要的差异为何呢..

精进弥陀佛七开示一个学佛的人，如果学习了佛法但却没有信心，那么就无法把佛法落实在我们的身口意上，落实在我们的生活里面。虽然「念佛」这个法门，是三根普被，不管是上..

慧心继程法师一个懂得实行道德观念者，就有情步向成佛的道路及意义而言，这是一个开始，是在制造一个向上向於圆满的循环，是有情心中的智慧，在重重污垢中，显露其慧光自觉..

建一座佛堂在心中继程法师不少佛教徒，只有踏入佛寺才感觉到有佛，或者才觉得自己是佛教徒。这是因为他们认为佛是外在的，是在佛寺里的那些佛像中。有的稍为好一点的会把佛..

四、分享佛法这束阳光1.学会分享我们自己活在世间，如果能够不断去分享别人的成功、喜悦、经验、快乐，对别人，对第二个人，对第三个人的成就、成功能够产生一种深刻的、自..