净界法师讲修学概要

寺院巡礼——可潜法师开示摘录古代的丛林，主要有禅堂、客堂、库房、衣寮等四大堂口，即可成为一寺庙道场；今日的寺院，更增设有佛堂、讲堂、教室、会议厅、交谊室、谈话室..

浪漫的背后——论阿难遭摩登伽女诱惑的故事戒毓法师《楞严经》第一卷中，关于阿难尊者和摩登伽女的一段浪漫故事，在佛教中是大家十分熟悉的故事。这个故事也留给我们很多的..

梦参老和尚讲述：倓虚老法师在东北弘传的因缘

纪念虚云老和尚觉光法师藏须弥于芥子，纳芥子于须弥，此佛说也。观人者必观其微，行远者必白其迩，此世说也。世人论虚老和尚，多从其大处、远处观之，我则异是。夫佛家要旨..

净空法师：示现神通后，不马上往生的，都是魔冒充佛。

白圣长老对全球汉系佛教汇聚与拓展的功绩◎觉光白圣长老出生于一九○四年，是时正值中国动荡时期。第二次世界大战结束后，百废待兴，人民生活艰苦，各人皆自顾不暇，不会有..

度向究竟彼岸的智慧定明法师一、来此何为?正式开讲之前，我要先问大家一个问题：“来此何为?”大家是否清楚，来到这个讲堂、跨进寺院山门的目的是什么?不论是从长远的目的..

好人终归有好报经文：佛言：恶人闻善。故来扰乱者。汝自禁息。当无嗔责。彼来恶者而自恶之。佛言：有人闻吾守道。行大仁慈。故致骂佛。佛默不对。骂止。问曰：子以礼从人，..

风动、幡动作者:果如法师来自:闽南佛学禅宗六祖慧能大师初到广州法性寺，寺庙中经幡在风中飘动。有二位僧人对着经幡，一位说是经幡动，另一位则说是风在动。一风动、一幡动..

《法显传》诸国佛教情况之梳理定明法师一、大小乘佛教的情况《法显传》是研究当时印度各地佛教情况的最好史料，在诸多印度佛教史的着作中，很少有像传记中记载那么详实的佛..

净天法师法相集要净天法师百日宣佛发起因缘序我是陕西安康人，俗名胡永忠，生于一九二五年正月。六岁开始放牛割草，随父务农。十一岁上学。十二岁冬因病，母送出家。法号净..

无为之后无所不为之前，我跟大家说过出家，每个人都要出家。我们人如果出家了，就会真正快乐了。如果不出家，就永远没有快乐。但出家的意义不是说，把头发一剃，跟我一样，..

出家的意义咱们这儿已经讲过《金刚经》、《心经》、《十善业道经》、《法句经》。从今天开始，我们要讲《佛说四十二章经》。那每次在咱们这个讲堂上讲经，只能是通讲，就是..

僧自恣日与佛欢喜日戒毓法师僧自恣日有别于其他的佛教节日。最能代表佛教的宗旨与本义；凸显世尊的智慧与慈悲；佛陀制戒精神与构建和合僧团的意趣。一般佛教的节日基本都是..

心经点滴果如法师：感谢大和尚给我这个机会。今天清华大学国学班来这里参访，中午吃饭的时候听到了耳熟能详的吴侬软语，我感到很欣慰。我也用吴侬软语和大家说：中秋快乐！..

打着佛教旗号搞旅游伤害的是佛教戒毓法师比如拿普陀山景区来说，一个寺院僧人每年就三张进山的名额，也就是亲友来看望他，可以给他三张门票。换个角度来讲，一个人在寺院里..

中国佛教如何更好地面向世界中国佛教协会释可潜法师因为我是会本部的，或许有人会说：此次交流会，我是“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”。其实，近水的楼台，向阳的花木..

做人就做“二般人”经文：佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难..

真实身心奉尘刹禅行慈雨洒人间——纪念真禅大师圆寂十周年◎香港佛教联合会会长觉光时光荏苒，岁月无常。转眼间，真禅大师往生净土已近十周年了。在这十年间，时代发生了日..

学打坐保健康今天，要给大家讲讲打坐的基本原理。打坐首先是保养自己参禅打坐，大家首先要明白它的目的是什么。我们现在人干什么事情，首先要把目的确立好。在佛教里，参禅..

关于内修与外弘关系的一点思考作者：法源法师－闽南佛学院女众部教师最近，我有幸赴台参加“两岸禅学研讨会”并参访台湾着名的佛教院校和寺院，亲身感受了佛教台湾的蓬勃发..

净空法师：想生一个聪慧的孩子吗？怀孕时母亲怎样做胎教！

佛教论诚信友爱戒毓法师佛教虽是以实践解脱为归宿，却同样非常重视现实人生品格、道德的树立，关注现实社会人伦的建立，以及人间净土的实现。佛教认为诚信、友爱就是修行解..

佛教的生命力——从人类历史发展的视角看佛教贤清法师从人类历史发展的视角看佛教贤清法师很多事情，当身处其中，无论是津津有味，还是单调枯燥，事实上，都不容易真正地认..

大势至菩萨念佛圆通章讲义静权法师讲述·倪宏证记录了然法师参校·倪正和成文法大势至菩萨念佛圆通章(印公亲书、静公讲义)合本流通序刊书因缘感应记大势至菩萨赞大势至菩萨..

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的讹传定空法师济公活佛的示现，曾留下饮食洒食肉的事迹，可是他非一般凡夫人可比拟，无量劫来，济公活佛累劫修行，破无明，证法身。功德无量，..

立平等心妙善人们生生世世起心动念都在分别，形成了最严重的习气。而且在未开悟之前很难察觉，即使常看经书佛法的人，虽然经论的字里行间，常提示我们断分别心，但依然与自..

净空法师：怎样修炼慈、悲、喜、舍这四无量心？

中国人更适合穿汉服祖籍闽南的法清法师，1998年来到陕西终南山，2000年出山，走进红尘万丈的西安城，陆续创建了佛家庄、素心茶坊、素心铭，从此，疲惫不堪的凡俗中人有了几..

随烦恼二十：散乱者，令心流荡为性。能障正定，恶慧所依为业。言恶慧所依者，谓散乱者发恶慧故。散乱心可以生恶慧，就是心飘来飘去的到处流荡去了不该去的地方，错误的恶慧..