《法性基础》之二十——2013年1月18日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！今天我们接着学习《心经》。上一次课重点给大家分享了一个字，还记得吧？这个一定要记得，..
《法性基础》之二十六——2013年3月1日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！今天接着学习《心经》。上一次课给大家分享到了“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不..
《法性基础》之十——2012年12月03日网络课堂备课笔记菩萨是发了菩提心的人。对于从未发过菩提心的人，要希望讲明什么是菩提心，或者理解什么是菩提心，那将是一件非常困难..
《法性基础》之一2012年10月19日《心经》网络课堂录音整理《法性基础》之一——2012年10月19日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！我们今天开始学习《般若波罗蜜多心..
知礼大师的生平及思想佛智法师一、大师的生平及行履知礼大师，俗姓金，字约言，四明(今浙江省宁波地区)人，于宋太祖建隆元年(公元960年)诞生。其家族有悠远的信佛传统，父..
台湾中台禅寺惟觉长老在第三届世界佛教论坛开幕式上的致辞大会主席，觉光长老，各位领导，各位上座法师，各位大德，各位贵宾，大家好。佛教发源于印度，生根于中国，弘扬于..
中国佛教协会会长传印长老在第三届世界佛教论坛开幕式上的致辞SpeechattheOpeningCeremonyoftheThirdWorldBuddhistForum(April26,2012/HongKongColiseum)DeliveredbytheMos..
《法性基础》之八——2012年11月26日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！今天接着学习《心经》。截止到上一次课，把“自在”这个词的内涵给大家做了一个分享。上一节..
响应时代召唤，推进佛教教育——在中国佛教协会第八届理事会佛教教育委员会第一次会议上的讲话中国佛教协会会长、中国佛学院院长传印千秋大计，教育为本。人类文明的进步和..
关于第一次结集若干问题的辨析通行【内容提要】释迦牟尼佛入涅槃的当年，就有了三藏的第一次结集。这次结集在时间上，大家是给予了肯定。但是，还有很多相关的问题，即结集..
《法性基础》之四——2012年10月29日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！那么今天接着学习《心经》。这两天嗓子不太好，原因是没有“般若”，结果产生障碍了。“行深..
《法性基础》之七——20121123《心经》网络课堂整理各位同学晚上好！今天我们接着学习《心经》，上一次课已经跟大家分享“自在”它的一个特点就是缘起的互动，是双方的一个..
《法性基础》之二十一——2013年1月21日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！今天接着学习《心经》。上一次课已经跟大家分享到了“色即是空，空即是色”。因为这部分..
《法性基础》之十九——2013年1月14日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！今天接着学习《心经》。上一次课重点给大家分享了“色不异空，空不异色”它在现实生活中实..
《法性基础》之十八——2013年1月11日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！今天我们接着学习《心经》。上一次课我们重点分享了“色不异空，空不异色”里边的什么内容..
《法性基础》之六——2012年11月16日《心经》课堂笔记各位同学晚上好！今天接着学习《心经》。在学习之前，先把第一次作业的情况，以及准备改进作业方式的一些想法给大家先..
无诤、无诤行、无诤三昧与「诸法无诤三昧法门」——兼论〈诸法无诤三昧法门〉中之「无诤」意涵昭慧法师一、前言2011年8月16日，湖南南岳佛教会在衡山福严寺，举行「慧思大..
历史未必公道，因果丝毫不爽释昭慧脸书留言录(之七十五)102.2.2上午两次会客：前一批客人是法鼓山斋明寺住持果曜法师，带着两位法师与护法代表前来拜个早年。送走客人后，..
《法性基础》之五——2012年11月5日《心经》课堂笔记各位同学晚上好！我们今天接着学习《心经》。上一次课给大家分享到了“观”这个词的内涵，整体上分享了两个层次：第一..
《法性基础》之十四——2012年12月24日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！今天接着学习《心经》。上一次课给大家分享了“行深般若波罗蜜多时”中间的“深般若波罗蜜..
略论佛教的传承及其在现代性环境中的传播海藏法师内容提要：佛教传入中国已经两千余年，融合了中国传统的文化，由佛教中国化而形成了中国化的佛教。时至今日，在现代性环境..
《法性基础》之十五——2012年12月28日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！我们今天接着学习《心经》。那么到上一次课为止，我们已经把《心经》的第一句话“观自在菩..
谁说比丘尼看不到「裸体」释昭慧某一男子(姑名之为A男)在火车上脱光上衣，对比丘尼展示肌肉、呛她「太久没看过裸体」，甚至把整段过程及登上新闻媒体的片段放上脸书，引起..
慧思「法华三昧」之「大乘顿觉法门」研究(上)性广法师──发表于100.8.16「慧思大师与南岳佛教」学术研讨会一、前言中国大乘佛教的法义与修行，向来有「偏圆之辨」与「顿渐..
从佛法观点看「情」与「欲」释昭慧一、前言：淫欲非罪，但能障道谈到情欲，大多数人对佛教的印象就是：佛教对情欲极端排斥，态度极端保守，甚至以「罪恶」视之。从佛教文献..