净界法师讲修学概要

居士护持三宝的真义所谓护持三宝，简而言之，就是「协助三宝常住在世间，广弘于世间」的意思。如何才能如法、如律地达到这个目的呢？概括地说，也就是其护持，一切皆应以「..

宽容宽容是一种美德，是人品修养的具体体现。面对别人的过错，如果我们能够以宽容之心来对待，不仅可以感化犯过错的人，而且还能使他们认识到自己的错误，从而以善心善行来..

什么是菩提心？云何发菩提心？就世俗谛说，「菩提心」就是发起〝上求佛道，下化众生〞的因心与愿心，他以〝大悲心〞为根本，以智能为支柱，出之以自利利他的方便。因此，要..

开愿法师法语**********************修行并非断情义过而无痕，并非如冰冷的寒石无情无义，五祖说：有情来下种、因地果还生。就是告诉众生情和义并不是众生痛苦的根源，痛苦..

只重衣衫不重人唐代高僧三圣继昌禅师是一位有修有证，品行正直的高僧。他以上堂法语富含禅机受到当时禅子的爱戴。前来亲近他的禅子闻风而至，一时门风大盛。如他上堂：“木..

福慧双修佛陀住世时，经常开示弟子修行要福慧双修，才可有成就。如果只修福或只修慧，便偏离正道，不能福慧圆满。曾有师兄弟两个修行人，虽然一起跟着师父修道，但各自的修..

“佛教文化与西藏社会和谐”研讨会开幕式致辞尊敬的潘德荣主任、尊敬的各位专家学者：初冬时节，各位专家学者汇聚华东师大，深入研讨“佛教文化与西藏和谐社会建设”的话题..

寻找内在的自性清净心在我们的生命当中，亲情、物质、生活、名利、欲望、爱情等的追求，似乎是无法完全避免的。而一切的欲望，都是一种往外的追求！欲望对世俗人来讲，如果..

同修：我们平时念佛念咒回向给冤亲债主，真的能超度吗？他们是看不到的。师：如果与佛有这个缘分是能超度走的。同修：是被超度的冤亲债主与佛有缘，还是我们与佛有缘？师：..

放下看破、放下、自在是人生的三重境界。在三者之中，最重要的是放下。一个人若是对经历的事情看破了，但却不能放下，他就不能获得自在人生。只有彻彻底底放下一般人放不下..

佛教既是宗教又是文化前言：佛教是世界三大宗教之一，而佛教的弘法途径却呈现出众多文化品类。如：书画、雕塑、音乐、艺术品、出版物等等。那么，宗教、佛教、文化这三者究..

广行四摄，利他奉献为了凝聚人心、摄受众生、开发智慧，佛陀提出了四种方法，指导人们正确处理各种人际关系，这四种方法被称为“四摄法”。1.布施摄，指以不怀任何回报的心..

珍惜拥有，活在当下深山一座小庙里，供奉着一尊观世音菩萨，庄严而灵验。专程前往祈祷、许愿者众多，香火特别旺盛。寺院里只有一位看门的老和尚，看见坐在台上的菩萨太辛苦..

略论当代宗教媒体的定位与责任改革开放三十余年来，中国的宗教事业发生了翻天覆地的变化，与各项硬件建设相配套，宗教文化建设事业也呈现出前所未有的繁荣景象。各种宗教媒..

烦恼与苦的微细相貌烦恼很微细，并且展现的相貌非常之多样化，不是只有佛教所说八个苦的事情(八苦)：『生老病死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛』，才叫苦或者烦恼，也..

看破平时在与信徒的接触中，有很多信徒对出家人穿的罗汉鞋感觉很好奇。有人就问我说：“师父，你们出家人夏天穿的罗汉鞋每只鞋六个洞，这有什么含义吗？”每遇到这样的问题..

佛教的万法缘起思想缘起法是佛教思想的精髓，佛教缘起思想认为：宇宙间的一切事物，不论是属于自然界的，还是属于生命界的，都无一例外地由种种关系结合而成，离开了各个结..

回首如意如意是佛门中一种法器，原为印度古时的爪杖，形状如云，或如手形，为背部瘙痒之用，以其能补手不能到之处，而搔抓如意，故称如意。如意的另一种用途是作为记事备忘..

上海玉佛禅寺第十三届千人皈依暨传授五戒法会今日因缘殊胜，龙天欢跃。在玉佛禅寺觉群大楼万佛堂隆重举行了“上海玉佛禅寺第十三届千人皈依暨传授五戒法会”。法会分两个部..

发扬佛教奉献精神——以上海玉佛禅寺为例觉醒佛教和其他宗教的不同之处，不仅在于它为人们指示解脱生死的大道，而且还教导人们要以出世的精神作入世的事业，广作福利，以嘉..

大千世界一禅床赵州从谂禅师(778—897)是唐代著名高僧，因晚年长期居住赵州观音院，所以，当时人们多尊称他为“赵州禅师”。赵州禅师在住持观音院期间，曾受到河北燕王、赵..

念佛乃无上妙法门念佛的修持方法能让我们，在最短的时间(念念佛号之间的时间)与距离中(口、耳之间的距离)，念念藉由忆念弥陀四十八大愿利益众生之功德，使令反熏、显发自己..

因为爱，所以求生净土过去的我，以自私来爱你，因此无始以来的生命，一再地重复着「爱」与「离开」。自私的完成爱，然后再难堪的彼此离开。今后，不是不爱你，正因为太爱你..

云在青天水在瓶药山惟俨禅师是唐代著名高僧，因参礼马祖道一禅师而悟道。悟道后的惟俨禅师常住药山(今湖南沣县)教化弟子。当时的朗州刺史李翱，因仰慕惟俨禅师的德行，亲自..

同修：什么是回向？师：这个问题要好好说一说。因为我们每天都在回向，我们每做一件事情也在回向，我们念佛在回向，诵经也在回向，我们每次放生也在回向，那“回向”是什么..

寻找心灵回归的港湾在冬季最寒冷的时节，窗外下起了雪，纷纷扬扬绵绵不绝。这场雪，足以覆盖上海——这一座大都市的每一个角落、每一条缝隙、每一个人的心。街道旁、公园里..

12月28日，首届北京师范大学人文宗教高端论坛的第二场演讲在北京师大举行，演讲人是全国政协常委、全国青联副主席、中国佛教协会副会长学诚法师，觉醒有幸主持了本场论坛。..