589经：本经是佛陀对于财富的观点，即舍俗出家，乃为上道。一位天子来到佛所，向佛陀述说一事，并请求得到佛陀的解答：赖吒槃提国，有诸商贾客，大富足财宝，各各竞求富，..
第591经：本经叙述有一位优婆塞于大会中曾责欲乐之过失，而自己却为爱欲所淹没。后为天神所教诫。本经是佛陀对弟子们们说过去的因缘。有一位居家奉佛的优婆塞，有一次到另..
第359～361经(思量经)：359、360、361三经均名为“思量经”，三经侧重点有所不同。359经叙述识如依思量妄想时，就会生未来世之苦。佛陀说：“若思量、若妄想生，彼使攀缘识..
探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。
第356经(种智经)：本经叙述四十四种智。根据经中所述，此四十四种智分别是以“老死智、老死集智、老死灭智、老死灭道迹智”四种智为基础，其余十智分别是：生、有、取、爱..
第322经(眼内入处经)：本经重点讲六内处、外六处的可见与不可见、有对与无对。我们知道，眼等六根为六内处，色等六境为外六处。有比丘对这些问题不是很了解，于是向佛陀请..
第416经～418经(受持经)：此三经皆可称之为“受持经”。“受持”什么？自然是受持四圣谛。佛陀对四谛法门是极其重视的，并将之列为早期佛法的理论基石。在很多场合，佛陀都..
第435～437经：此三经所述为修学次第问题。在中国禅宗史上，有南北二宗。五祖弘忍有两位得意高足，分别为慧能、神秀。慧能在江南布化，被称做南宗；神秀在北方布化，叫做北..
第335经(第一义空经)：佛教经典作家们将佛法划归为两大类，即真谛与俗谛，真谛就是所谓的“第一义”，即为胜义谛，也就是最高的真理标准。佛灭后大约六百年顷，龙树尊者所..
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20180624-15柔顺安乐诀六字四字佛号B众和1小时供养大众
问：弟子总觉得往生很容易，只要具足信愿就可以，所以平时念佛就不是很精进。请问怎样对待这种心态？ 大安法师答：往生很容易，但是往生也很难，看从哪个角度来说。具足信..
这个地方讲出了一个很重要的观念。从唯识的角度，我们一个人生命要改变，只有一种情况，就是你自己愿意改变。佛菩萨是不能帮你改变的，这个诸位要知道。 你一天到晚什么事..
问：《地藏经》中说现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名，是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。而实际上，根据助念现场案..