境界死神激斗礼包码

境界尊者境界尊者即具境界菩萨。据《奋迅王问经》卷下载：过去有一佛，名叫普无垢净光明王，尊者向其请教奋迅法门。普无垢净光明王佛向其演述奋迅法门时，众生顿时当下皆发..

西方极乐世界分四个境界：往生西方极乐世界悉以“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”为正因。而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界，为何土所摄。四土的差别只..

以悲愁的语气告诉亲友：“我最怕的并不是自己的安危，而是担心无情的死神，夺走了我宝贝儿子的生命！”

真正学佛是转境界，这里教我们是心作佛。

头一个“土地丰壤”；第二个“家宅永安”。这两句现在人讲风水，风水好。为什么你会得到这么好的风水？心好，正是“境随心转”，你何必去看风水？！用不着。只要你“存好心..

年少不听张学友，听懂已是“狱中人”

人类由于愿望而巨大，由于实现愿望而更巨大。能够推动前史和社会的前进都是这些有愿望并为之支付尽力的人们，或称之为英豪。自古如此。佛法无边只渡有缘之人。佛是万能的，..

用什么方法，把我们境界快速的往上提升？

什么境界是证得法身，可称为法身大士了？

怎样把自己境界向上提升？

法师开示之《打坐念佛产生境界时，我该怎么对待？》

《赵朴初遗偈》的佛教境界——纪念赵朴初逝世5周年中国佛教文化研究所杨笑天2000年5月21日，身为中国佛教协会会长的赵朴初居士去世。一个月后，6月号的中国佛教协会会刊《..

我们看这里有一段很重要，看蕅益大师的补充说明。蕅益大师在讲妄语戒时，他特别提到增上慢。若功夫稍稍得力，不知法相，谓证果等，本无欺诳之心，名增上慢，不失戒体。然须..

圆顿大法，尘劫难闻，得与胜会，确是多生善根深厚，切勿作容易想。每见多人于殊胜事，种种障难，或俗累，或病苦，或父母师长，或子孙眷属，无量缠绕，阻断良缘，空具信慕，..

净空法师：老实听话的念佛人，现出了不思议境界......

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

说到《六祖坛经》大家都很熟悉，有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗宝本四个版本，虽然内容稍有差异，但是主旨基本相同。作为中国佛教史上唯一一部被称为经的祖师语录集，《六..

第十二讲如何远离一切幻化虚妄境界修行的关键问题在普贤菩萨请问的这段体现出来。我们天天说修行，实际上并不明白其中的道理。这种道理不光学佛的人要明白，不学佛的人也要..

念佛发光，乃属魔境。勿以为是，久则自息。当教彼一心念佛，除南无阿弥陀佛名号之外，概不许心生诸念。自然如长空雾散，天日昭彰矣。彼念佛发光，乃属魔境。急为写信，令勿..

五、无碍之境界——菩萨明难品无碍之面具——新罗元晓韩国庆尚北道之观光地，古都庆州市之九黄洞，有国宝——芬皇寺石塔。芬皇寺为创建于新罗善德女王三年(公元六三四年)之..

与死神约会——苦谛思维修之五人生历练，需要苦难艰辛。生活的甘甜，并非物质的多寡，而是来自于生命的感悟，“不经历风雨，怎么见彩虹”，于是，“苦”的追忆，就成了寻求..

所言常有境界，当是未曾真实摄心，但只做场面行持之所致。如真实摄心，则内无妄念，专注于一句佛号中，必能消除业障，增长福慧，何至常有境界之苦。修行切不可以躁妄心，求..

大慧宗杲禅法心要三、用功原则2、在日用逆顺境界中用功夫修道人刚入门的时候，因为信心不坚固，道力未充，念头上很容易走失，这时找一个相对清净的地方用功，是完全可以理..

忏罪，我们每位道友，包括我也是这样的认识，因为佛的教导假使经千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。一作百千劫，在你没有成道之前，业报是不亡的。成了道之后是不..

《境界·知见·正命》◎界诠法师一、境界佛教中有言：净化身心，转染成净，转迷为悟。染的是外境(事物)，迷的也是外境(六尘)，心随境则生喜怒哀乐，随称、讥、乐、苦，利、..

觉醒的境界不论是经由禅修还是其他深层的灵性历程，每当我们安住于这种完美的平衡状态，就会遇到更不寻常的意识状态、自发的觉醒及深刻的体悟，这些状态会自动出现在开放的..