精进念佛后出现的魔障

一、未进入佛门的凡夫俗子，不分男女老幼，经常口念阿弥陀佛，你会心地善良，思想平静，杜绝一切邪念。二、经常念佛，你会身体健康，颜色光泽，气力充盛，心情快乐，气息平..

（一）高声念：若神志昏沉，或妄想纷起时，即振作精神，高声念佛，念到数百声，自换一番境界。业报差别经云：‘高声念佛有十种功德：一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍..

十一月初十开示（四七第四日）三学兼修，一参具备。三学就是戒、定、慧。教下对于这个三学，修持极为要紧。为什么要说兼修？就是先要持戒，由戒而定，定后可以发慧。戒有大..

许多文字记载饿鬼道，永远见不到太阳、月亮、星星，它的天空是灰的，就好像很多云雾，阴天，永远是阴天，这饿鬼道。那地狱道就更不必说了，地狱道应该更黑暗。佛光能照到，..

佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：..

你能听到这句南无阿弥陀佛、遇到这个法门，不要说修持了，遇到了都是历劫善根的栽培，所以说“历劫难逢”。净宗法师阿弥陀佛的净土呢?它是念佛往生的净土，你只要称念弥陀..

“而能垂终，心不颠倒者。”我们“信、愿、持名”，守住这四个字，认真去修学，只要这个思路分明，没错，放下万缘，一心向往那就叫“不颠倒”，这个心就不颠倒，虽然做到这..

佛法高明，从惠能大师，这是中国人，距离我们不算太远，才一千多年，给我们说出「何期自性，能生万法」，这解决了。神圣统统是自己自性变现的，诸佛菩萨也是自性变现的，阿..

达本问：出声念佛，每易发火，得默念否？菩萨曰：汝一念佛，便云火发。何故汝终日向人说话，便没一毫火起耶？当知此火，乃汝无量劫来无明烦恼之所积聚，由汝今日信之不真，..

【原文】故念佛求生净土之人，寻常有娑婆一爱之不轻，则临终为此爱之所牵，而不得生，矧多爱乎。即极乐有一念之不一，则临终为此念之所转，而不得生，矧多念乎。盖爱之所以..

我等现今幸得人身，幸闻佛法，复幸得闻如是微妙净土念佛法门，圆顿直捷，简便易修，不假多劫，即生可到。应当生大惭愧，悲泣雨泪，渴仰慈尊，发菩提心，如子忆母，念念求生..

问：末学在医院上班，遇到抢救不过来的患者该怎么办？今日遇到一个病例，我一边抢救，一边心里给他默念六字佛号，希望他们往生，一边给他念三皈依，希望他们跟三宝结缘，这..

正道裡头的第一德就是大慈悲心，我们讲爱心。这个爱心不是从阿赖耶出来的，是从真如自性裡面流露出来的，我们有，真有。祖师大德告诉我们，我们在日常生活当中，六根接触六..

很多人修习佛法没有师傅去引导就不知道应该怎么去做，这其中修习佛法就是念佛，我们在家念佛的时候应该怎么去做呢？念佛三昧人人都能修，我们没有一个理想的修学环境，在家..

念佛一法，切切不可看轻，乃是最简单、最圆妙之无上法门。可谓大陀罗尼（译大总持）门，能总一切法，能持无量义。释迦说法四十九年，不出经律论三藏。三藏所诠，即是戒定慧..

这句佛号一定要如香象过河，要截得住意识流，截住它。如果截不住，有时候就是十天百万佛号闭关，那也是很痛苦的事情。他一到面对自己的时候，所有的妄念就都起来了。原来记..

念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教法及密宗教法独立成派之后，便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说，仍是彼此呼应的。念佛的方法，可以涵盖念..

佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：..

不管修什么法门，都必须持戒，当然念佛也不例外。戒律对于我们学佛的人，不管是出家的、在家的，就好像是交通规则对于驾驶员一样。交通规则保证驾驶员的安全，驾驶员做到按..

因为人心本来是觉悟的、光明的，其体周遍法界。只因无始暗动，被六尘所蔽，人们的知觉，偏在一方面去，只认识此色身小我，而忽略了尽虚空、遍法界的觉性大我。殊不知人们所..

我们修念佛法门，有没有秘诀？印光大师这样告诉我们，如果有人说：我有一个念佛的秘诀，单独传授给你。他说这个肯定是外道，决不能听！为什么呢？他说，佛陀是用他最大的悲..

【尔时。世自在王佛。知其高明。志愿深广。即为法藏比丘而说经言。譬如大海。一人斗量。经历劫数。尚可穷底。得其妙宝。人有至心精进。求道不止。会当克果。何愿不得。】因..

所谓佛法，并不离世间法，其目的无非在使心净心。人之根性不同，故法亦有异。皆由浅而深，取其最易者，莫若诵经念佛。念至功夫纯熟，心中自然清净。平日应注意者：(1)即佛..

佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：..

【原文】今且知佛以大慈大悲，于念念中忆念摄化于我，则我今者深感佛恩，故应念佛；一向长劫枉受众苦，欲求脱苦，故应念佛；已造之业，无可如何，未来之业，可更造乎？生惭..

本经的修行重点在一心归命极乐世界阿弥陀佛。它是一种本尊相应的法门。谁代表阿弥陀佛呢？阿弥陀佛的法身是没有形相的，阿弥陀佛的应化身是存在十万亿佛土外的。那我们怎么..

问：我母亲八十三岁了，精神不是很好，时而抑郁，时而焦虑，总怕自己死掉。我鼓励、提醒她念佛，她也念，但是心力很弱，一会儿就不念了，或者有口无心般地念着。我很无奈，..