精进念佛后出现的魔障

四、念佛大圆满1、净宗讲话又名：浅谈持名念佛法门(1990年6月)一、念佛往生是怎么一回事二、持名法门的三大特点(一)下手简单，不碍众务(二)可浅可深，三根普利(三)即生成办..

净空法师：火山爆发时的念佛人！

念佛静心，超好听的佛教音乐，《阿弥陀佛》

大般涅槃经云：假使一月，常以衣食，供养一切众生。不如有人，一念念佛，所得功德，十六分之一。假使锻金为人，车马运载，乃至众宝，各满百数，以用布施。不如发心向佛举足..

临终念佛十声就能往生西方极乐世界，他一生都在造五逆十恶，造作那么多的恶业，业重的就该牵引他去受报，怎么还能往生西方？这不是自相矛盾？意思是说，你十声念佛的力量弱..

净空法师：如何做一個真正念佛人

净空法师：业障重不肯老实念佛，不开悟的，只好先教他断恶修善。

净视频：多余之问：念佛心乱怎么办

净视频：往生已决定，为何还要多念佛

净空法师：学佛念佛一定要记住一个原则。

净空法师：念佛有妙法。

印光大师十念记数念佛法及与其它摄心念佛方法的比较余池明净土法门以信、愿、行三法为宗，在行方面，印光大师推崇《大佛顶佛首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》"都摄六根，净..

念佛不要只念一半八万四千法门，净土念佛法门叫易行道，没有比这个更容易的。可是念佛的人很多，往生的人毕竟还是很少，原因在哪里？我们念佛不如法，口里念的求往生，心里..

【十方如来。同一道故。出离生死。皆以直心。心言直故。如是乃至。终始地位。中间永无诸委曲相。】直心是什么样子？直心是道场，没有一点虚伪的。佛跟阿难说：十方诸佛都是..

净视频：念佛不问时节

净视频：念佛极尊贵身口出莲香

净空法师：脱离轮回最方便的方法就是念佛，信愿持名。要深信不疑

人生无常．当勤精进──释迦世尊成道纪念日宽运法师过堂开示各位法师、各位居士：今天真是一个非常殊胜的日子，第一，今天是二零一二年一月一日，也就是元旦，新一年的开始..

做个快乐念佛人──释迦世尊成道佛七宽运法师午斋过堂开示各位法师、各位居士：时间过得非常的快，转眼之间，这几天就过去了，看到大家非常精进的念佛，我心里头非常的赞叹..

光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。当念佛时，但用十念记数，从一至十，心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，又一句一句记得清清楚楚..

念佛一定是有感应的。感是我们信愿持名为能感之机，应是阿弥陀佛所成就的四十八大愿弥漫在虚空法界的光明、愿力，就在当下。实际上这种感应你不要把他看得很玄妙，我们当下..

——厦门艺术班联谊暨庆生活动侧记文￨悟有  图￨悟舸冬日的暖阳，突破了冷空气的包围，给美丽的鹭岛带来了久违的灿烂。厦门同修和同喜艺术班在海沧妙吉祥举办了一次形式..

《观经》的两大宗旨――观佛三昧和念佛三昧依教立宗的《观经四帖疏》《观经》是一部十分奇特的经书。此经内容涉及释尊的教化，尤其是定善(观行)方面，很多祖师大德以其本宗..

光摄三缘，入念佛三昧第325期明觉文：关其祯净土宗的开宗祖师善导大师，在《观经四帖疏》解释「真身观」时，有一对「光摄三缘」的问答，广显「念佛三昧」的真义，云：「问..

认识生命实相是真精进要对自己真正负责，就要成就自己的永恒生命。不能悠悠度日，缺乏生命危机感。佛法是智慧成就，为了便于理解，从实用的角度，就是讲不断地唤醒自己的意..

精进的十种利益(一)他人不能折伏—因为定力坚固，与任何人辩论，必定能百战百胜。要讲到精进，有时我们也说勇猛精进，他指的是能够持久，不是一时的勇猛，要能够持久。古德..