或许机缘未到,我迄今尚未正式皈依成为佛教徒,然而我平常却喜欢利用时间念佛号,有时抽空写一些佛经或咒文,写完后加以回向,并予以焚化,没想到竟由此得到一个意想不到的..

末学近期坚持诵读《金刚经》,念佛、打坐、听经,助印流通法宝、辅以戒色、放生。身心日渐日好。今早凌晨睡梦中,感觉很是安详,梦见到一大宅子里,好像是一香港武打国际巨..

常精进菩萨,又名常应时菩萨,以修行精进波罗蜜为最胜,虽证至等觉菩萨圣果,因众生常有诸苦,发愿于无量劫中昼夜恒时济拔一切众生,精进至极,永无退堕。据《法华曼荼罗威..

本人戒淫1年来,经历无数次失败,但是最后降伏淫魔。心境清净!下面本人就介绍本人最彻底的戒淫方法:在过去的1年戒淫路上,经历过无数次失败,最后总结出一个特征,就是平..

末学在海岛金山寺亲身经历了一件事,山东沂水市有一个蚂蚁酒厂,专门挖蚂蚁窝抓蚂蚁。说是可以补养身体,因此杀死了大量的蚂蚁。到二零零七年过年之前,蚂蚁酒厂的四位主管..

念佛法门,最为简便。但如今念佛之人,都无定志。所以千百人念佛,无有一两人成就者。这一句佛,一切菩萨、一切天、一切人,若生西方者,莫不因此这一句阿弥陀佛,而度苦海..

意业即是罪业,是深深的执着,你脑海中想什么,其实就等于你真实做了什么。正所谓,一念善,福虽未至,祸已远离;一念恶,祸虽未至,福已远离。睡眠,占据我们一天中三分之..

其有父母兄弟,及诸眷属,若得重病,势难痊愈者,宜发孝顺慈悲之心,劝彼念佛求生西方,并为助念,俾病者由此死已,即生净土,其为利益,何能名焉。《临终三大要》如果有人..

“忏”是忏其前愆,把曾经的罪行要改了它;“悔”是悔其后过,让今后的罪行不再生。所以,悔过可以说是已生的恶令它断,未生的恶令它不生;也可以说是已生的善令它增加,未生..

有人说:念佛比参禅较为稳当。其实念佛一法,又有事念和理念的不同,事念是念一句佛号,持之不断,这样慢慢的,就能收拾多心而成一心了。理念就是回光返照,现前一念。能念..

当大家念经或者拜忏的时候,心总不能够跟法、佛融合在一起。我跟很多道友谈过,当你念阿弥陀佛的时候,你是不是观想自己就是阿弥陀佛?当你念地藏菩萨的时候,你就成为地藏..

有一位高僧酷爱陶壶,传闻哪里有好壶,不论路程多远他都会前往鉴赏,假如中意,花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中,最中意一只龙头壶。一日,一个久未见面的老友前来访..

禅宗与念佛关系的历史演变情况如何?在中国佛教史上这是一个比较复杂的问题,同时也是一个富有理论意义与实践意义的问题。本文拟着重论述禅宗与念佛关系的历史演变过程,并..

念佛与参禅,都是成佛的方便。(图片来源:凤凰网佛教)参禅与念佛,在初发心的人看来是两件事;在久修的人看来是一件事。参禅提一句话头,横截生死流,也是从信心坚定而来..

圣空法师答疑:业障消除就是把无始劫的债,都还清了吗?问:业障消除就是把无始劫的债,都还清了吗?圣空法师答:业障消除就是把无始劫以来,你不好的、不良的习性,完全彻底..

圣空法师开示::什么是业障?业就是平时我们养成的习惯,障就像是眼前放着一个手,我们只能看到一个很小的范畴,障碍着我们一切。那怎么办呢?我们要在听闻道理的当下明白了..

心、境是一对,一对就是合而为一心即是境,境即是心。极乐世界就是你的心,阿弥陀佛也是你的心,你的心就成了阿弥陀佛,就成了极乐世界。我们看见的世界必须要认识这是假的..

我现在讲个笑话给诸位听,其实这是真事实,也是教你们在世间要如何度脱这个人生。话说世间上有左右邻居两家,左边这一家日日吵闹、日日有是非,不但夫妇间、儿女间互相吵闹..

圣空法师:为什么有人念一辈子经也没有消除业障我们看看地藏菩萨做了多少事啊!那今天我们为什么一事无成啊?我们做什么事。我就不说别的,就干活,能偷懒就偷懒,能赚便宜..

圣空法师开示:正确的念佛方法我以前也念佛,但是一个错误的概念:以为只念阿弥陀佛。我现在才知道,我们心里念念要皈向佛,念念要想到佛的慈悲,佛的伟大,佛为一切众生,..

圣空法师开示:我们每个人都要念佛我们每个人,包括学楞严,都要念佛。怎么样念佛呀?首先要忆佛,我们内心里要回忆诸佛菩萨。那我们平时回忆的是诸佛菩萨吗?我们回忆的是..

圣空法师答疑:业障消除,就是把无始劫的债都还清了吗?问:业障消除,就是把无始劫的债都还清了吗?圣空法师答:业障消除就是把无始劫以来,你不好的、不良的习性,完全彻..

圣空法师开示:什么是业障?业就是平时我们养成的习惯,障就像是眼前放着一个手,我们只能看到一个很小的范畴,障碍着我们一切。那怎么办呢?我们要在听闻道理的当下明白了..

【原文】今果能以妄想心转为念佛,则念念断烦恼。若念念能断烦恼,则是念念出生死。果能以念佛之一念不移,一心不乱,比参禅更有下落。总之,惟在一念真切耳。但参禅定要死..

南无阿弥陀佛

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