精进念佛看到极乐世界

问：“大经第十九品中，经云：‘若欲食时，七宝钵器，自然在前，百味饮食，自然盈满。虽有此食，实无食者，但见色闻香，以意为食。’其中若欲食时，‘若欲’是动了妄念，还..

我们念佛不能清净是正常的：凡夫众生都是妄想分别，所以很多的佛号都是在妄念的背景当中存在的。但是不要紧，你在妄想的背景当中，这句佛号还能把持得住，这就是功德。这就..

念六字和念四字都可以，念六字比较完整、比较圆满、比较恭敬，依善导大师、印光大师的解释，平常念佛是以念六字为主，《观无量寿佛经》的下品往生，都是念六字名号，下品上..

问：晚上难入睡，或半夜醒了，睡在床上默念佛号，这合法吗？大安法师答：行走坐卧都能念佛。你晚上难以睡眠，你睡在床上，心里默念佛号是很好的。你专心默念佛号，慢慢地就..

道乾。字世禅，嘉禾（浙江）双溪陈姓人家的女儿。年十七岁，即出家于秀州（浙江嘉兴县）的之萝庵，生性喜欢清净独居。有一天，看到过去高僧大德参禅的机缘公案，因此发起见..

往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，全凭信愿之有无”（蕅益大师语）。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方..

念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向只宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛，当从朝至暮不间断。其心中但具“愿生”之念，即是常时回向。若夫依仪诵文..

禅宗与净土，是对中国影响最大的两支佛教宗派，学佛的人，或是看过中国佛教史的，应该都知道，早期的禅宗，是不立佛像不拜佛的，为什么禅宗不主张拜佛呢？其实禅宗不主张拜..

1西方极乐世界是怎么来的?《无量寿经》里面说得很清楚、很明白，阿弥陀佛在作菩萨的时候，法界虚空界无量无边重叠的刹土，他统统都去参访过。参访的目的何在?取长舍短，建..

念佛号、念诵经文、念咒等修持之法，是佛祖传下的吗？佛祖度人传法都是随宜说法，有必要去研究大量的佛经，去念诵吗？真正的佛法修持其实很简单，就是做起来很难。如佛祖出..

平常念佛，以念“南无阿弥陀佛”为主。我们在佛堂打坐，也是念南无阿弥陀佛，走路的时候，也是念南无阿弥陀佛；睡觉的时候，就只要念阿弥陀佛四字即可，或是病痛缠身，无法..

我们是凡夫，当念佛觉得累的时候，或者拜佛用功累的时候，要求三宝加持，这是属于业障。我们在念佛堂里二十四小时念佛，到了晚上两、三点钟会很难过，可是熬过之后，会愈来..

在这个世界上，恐怕没有一个人不愿享受幸福安乐，也无有一人不想远离痛苦不幸。可是自从来到这个人世间，却屡遭怨憎恚、爱别离、求不得、以及病、老、死等大大小小各种各样..

圣严法师：佛教中的“念佛”与“持咒”有何不同念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教法及密宗教法独立成派之后，便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场..

问：我是一个练过气功的学佛者，过去亦常持佛号，但修周天之法已成为生活习惯，每念佛之时常不自觉地运转周天，此种观想是否为妄见？如是，又如何断去此种观想？再者我的弟..

念佛的生命，对于绝大部分人来讲，需要法义的学习作为养分。至于那些不需要法义学习，只要念佛就可以的人，除非他真的是这种根器。能够不学习，也能老实念佛不改变的人，印..

五会念佛是佛学术语，为唐代法照依无量寿经所创之念佛法门。又作五会真声。法照模仿无量寿经中风吹宝树，出五音声，而定五会念佛之法，令道俗欣羡净土。此仪式每集合音声佳..

往生西方极乐世界,就是说的一种密意。比如,亚青寺是一个真正佛的刹土,有十个人要到亚青寺去,十个人的根器不同,十个人的理想不同。有些一听说亚青寺距离那么远,还在高原4000..

我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界！极乐世界的美妙，天下没有一个词儿足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八..

南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，很宁静顺着自己出入息念，一口气念，譬如说大声念，南无……假使短念的话，有好多种方法，你们慢慢体会，慢慢去体会，一时我讲不完，南无阿弥..

如果你单想要临命终的时候才念佛、才生善心，那是很不容易生出来的。人在临命终时，就是暖、息、识将要断的时候;暖、息、识这三种，组织成一个命根，人死就是命根断了。命..

有人说：“我没那么大慈悲，也没那么大智慧，无我做不到，我只是念佛的。”念佛，好，有念佛观。什么是念佛观呢？作为一个念佛人，其实有的时候我们都忘了自己是一个念佛人..

学佛，就是让我们按照佛说的去做，向佛看齐，修正我们的自身行为。如果一个人，每天吃斋念佛、诵经打坐，但是自己的行为却一点都不改变，贪嗔、嫉妒、种种不如法的行为集于..

作为修行人，念珠应不离身体。平日带在脖子上，睡觉时放在干净处，平日不要跨越，要恭敬。放在干净处很重要。《佛说木槵子经》中讲过毁坏烦恼障和报障需要使用108颗的念珠..

佛法讲修行，什么叫修行？依佛所讲的理论与方法，来修正我们错误的思想言行，这叫做修行。现在的人都弄错了，以为敲着木鱼念经叫修行，错了，那是形式，不是实质。起心动念..

有一次，佛陀的圣弟子就问佛陀说：世尊！人死后，念经、念佛、超度有没有效？有用吗？世尊是大智慧的人、大解脱、大自在的人，善于说法的人。世尊说：圣弟子！要注意看！佛..

一个念佛人为什么他的种性高贵?《无量寿经》说，念佛者就是大乘第一弟子;阿弥陀佛发愿：只要你信愿持名，能得到天人的恭敬。你信愿持名就能接触到佛光，叫“蒙光照触”。大..

对于“西方极乐世界在哪里”这个问题，一直是佛学界向世人解释不清的问题。先说方位，佛经中说在“西方”，现在的佛教界人士也说在“西方”，从古到今的“修行人”总是会说..

精进，就是专心的断恶修善，儒家讲「日新又新」；佛家讲精进，精是专一不杂，进是前进不退，所以是精纯的、有秩序、有条理的进步，不是杂乱的进步。现代的科学讲究有层次、..

经过反复历练，念佛和做事能打成一片。不然的话，你把门关起来，什么事都不做，永远也不能打成一片，因为没有事情来给你历练，念佛很难相续。听不得半点不顺耳的话，见不得..