因涉及个人隐私,将真实姓名以甲乙丙丁等代替南无阿弥陀佛董师兄、何师兄:阿弥陀佛昨天听到刘甲往生的消息,感受颇多,特书于信,与你们共享法乐,共明法理。2002年8月至2..

问:真信切愿一心念佛是不是执着?大安法师答:我们是凡夫,凡夫一定是有执著的,一定会有取舍的,证到了无生法忍才不会有执著。但是,原来我们的执著是执著不好的东西,执..

【原文】念佛虽易,世人不知,都轻视为寻常,殊不知为真实出生死之要路,但不知念佛之妙,故多错误耳。且念佛即是参禅,更无二致,凡念佛时,须先将自己胸中,一切烦恼妄想..

自从我学佛以来,四周的人不断障碍我,我该如何是好?学佛者,菩提道心要坚固,稳如泰山,锻炼八风吹不动的意念,外面一切风吹草动在所难免,一心向佛道,向佛道是根本,其..

问:修念佛法门,贵在念念相续不间断,我也很想能达到这种工夫。奈何自己定力尚未成就,念头此起彼伏无法主宰。或对旧时所学未能忘怀,或邪思妄念无端乱起。或与境缘相触,..

我们的六根不清净,六道就开始了。怎么不清净?眼睛看到就执着,耳朵听到就分别,舌头尝到就分别、就执着,在运用的时候六根产生了知见,在色声香味触法上,就变成了五浊。..

谁不念佛?不念佛你在干什么?什么叫念佛?你每天提醒自己做佛做的事情就是在念佛,你天天嘴上阿弥陀佛阿弥陀佛……佛做的事情你一点不做,你念他干什么?做佛做的事情就是..

问:末学是去年刚知道的念佛法门,平时比较喜欢静坐念佛,但是经常容易昏沉、打磕睡。请问,有没有更好的对治昏沉的方法?可以给我们讲解一下静坐念佛前的一些准备工作吗?..

发心特别重要,一切都看发心。如果不发心,烧香、拜佛、念佛,都不是修行,每时每刻都要发心,关键是发好心、发善心、发菩提心,这些都特别重要。大乘法、小乘法、世间法、..

念佛的方法,比较常用的有观像念佛和持名念佛,观像念佛的方法,即注目专缘阿弥陀佛的化身三十二相而作观,同时口称佛名。观得纯熟,阿弥陀佛的庄严形像便深植于心目之间,..

蕅益大师对念佛有三种说法。第一类有情是这样子的:即心即佛;一类人是这样子的:心作心是;一类人是乘佛的愿力,就是所谓的佛力不可思议。蕅益大师把净土法门的修行者判为..

核心提示:印光大师,净土宗第十三代祖师,生于1861年。幼时读程朱儒书,对佛法持批判态度,后因病阅佛经,方知佛法广博精深。21岁时前往终南山南五台莲花洞,礼道纯和尚出..

佛法明原因所生法,有两种力:一、可思议力,二、不可思议力。如依多么因得多么果,造多么业感多么报,有多么境起多么心,有多么心明多么境,由多么现熏多么种,由多么种起..

《谛闲大师全集》:汝等念佛,不可太快,快则佛号不清,心不诚恳;亦不可太缓,缓则简略昏眩,心亦不诚敬。故须念佛,要不缓不急。每日定数,最多三万,最少一万。一年三百..

《印光法师文钞》:念佛人有病,当专注待死。若世寿未尽,则能速愈,以全身放下念佛最能消业,业消则恢复矣!若不放下、欲求好,倘不能好则抉择无由往生,以不愿生故。此等..

《法句经无常品》:如河驶流,往而不返,人命如是,逝者不还。是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯由何乐!当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!注:孔子说逝者如斯夫不..

《印光法师文钞》:切劝病人,放下悉数,专心念佛。如有应奉告事,速令奉告,奉告后便置之脑后,即作我今将随佛往生佛国,人世悉数富乐眷属各种尘境皆为阻碍,致受祸殃,以..

问:极乐世界是报土还是化土?三辈九品是真实说还是方便说?大安法师答:你这些问题都说明你还有怀疑心。多看一下蕅益大师的《弥陀要解》,莲池大师的《弥陀疏钞》,把这些..

持名念佛、念念不离,毕竟与阿弥陀佛情投意合、感应道交。(图画来历:资料图画)有句话叫做弃暗投明,立地成佛,很多人感到不解,弃暗投明这么简略的事,难道可以使我们成..

问:如今想决定求生西方极乐世界,不知道修什么行,种什么因,才能往生极乐世界?此外,凡夫俗人都有夫妻子女,没有断除淫欲,能不能往生极乐世界?答:如果想决定求生西方..

问:《无量寿经》说斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁,这句话如何了解?难道在这个人世受个八关斋戒、参加一次日夜念佛,就超过了在神仙国际一百年的修行?答:对佛..

清朝时有一位克勤法师,他俗姓蒋,是湖南省湘阴人。他从小就体力过人,个性愚直。壮年时,投善化洪世庵剃度出家,在麓山受具足戒。他本来不认识字,学习早晚课诵,花费了五..

菩萨父者,《华严》十一经:威光童子睹如来相,获十种益,首云得念佛三昧,名无边海藏门。《疏》谓以念佛三昧,菩萨之父,故首明之。良由菩萨以方便为父,念佛即真涉事,是..

【原文】问:设令具缚凡夫得生彼国,邪见三毒等常起,云何得生彼国,即得不退,超过三界?答:得生彼国,有五因缘不退。云何为五?一者阿弥陀佛大悲愿力摄持,故得不退。二..

有人质疑,念阿弥陀佛名号恐怕会著魔。对于这个问题,宗门教下靠自力修行,著魔的现象是比较普遍的。念佛是不是也会著魔呢?省庵大师曾经有一篇文稿说,参禅、念佛,论其难..

最精进的智慧意动则心动,念由心生,心念平和才能智慧过人。越是霸气十足,越是坚定从容,越应该不为外物所扰。心中时刻记着自己的目标,才是最精进的智慧,才能事业有成。..

常好坐禅,在于闲处,修摄其心。文殊师利!是名初亲近处。前面的十种的法是远离攀缘,收摄身心,这以下就正式修禅定了。就是,前面的准备做好以后,你应该怎么样呢?在于闲..

念佛以来。你是否已经发现自己的改变?你是否觉得生活的意义已经另有打算?是否对自己有了一个新的认知?是否对身边的事物有了新认识?是否觉得心里轻松了。人生有定向了?..

【原文】古德有言:唯有径路修行,但念阿弥陀佛。梵语阿弥陀,此云无量寿,佛者觉也,乃吾人本然天真之觉性,尤见性之第一妙门也。原夫此性,先天地而不为老,后天地而不为..

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南无阿弥陀佛

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