精进念佛看到极乐世界

问：老人家念佛号念不准的问题，华语发音不准。净界法师答：其实这个不是一个重点。其实阿弥陀佛是法界身，他能够以各种身相出现，入一切众生心想中。这个我之前看过仁波切..

念佛人啊，如果你去年是念三千声，今年变成二千声，明年、后年一千声，这是不吉祥啊，越念越少呗，你越念越没有气势，越念越没有力量？所以你必须让你的整个业是怎么？造增..

问曰：名以召事，有事乃有名。安乐国既无二乘、女人、根缺之事，亦何须复言无此三名耶？答曰：如软心菩萨，不甚勇猛，讥言声闻；如人谄曲，或复儜（nng）弱，讥言女人。又..

问：顶礼法师，净土法门是大乘佛法，印祖在开示中反复强调发菩提心的重要性。可是又有人说：我们念佛就是发大菩提心，无需头上安头再去发什么菩提心。所以教内很多人说学净..

不是你念佛就表示你修净土宗，修净土宗跟念佛，没有直接的关系，你心中没有信愿，没有对名号产生强烈的信心，没有往生的愿力，你只就是念佛而已！我遇到一位其他宗教的道友..

在《印光大师文钞》讲到一个事，他说有一个年轻人，这个年轻人他学佛不是很深入，可能只是建立在信仰的状态，没有达到一种真信。这年轻人他的母亲往生很多年，突然间有一天..

阿弥陀佛在极乐世界，无时无刻不在思念着我们；无时无刻，不在呼唤着我们。而我们，却不予理睬。这不是很残忍很悲痛的事情吗？那是佛啊！世间、出世间最高的圣人，三界的大..

我们妙音念佛小组是二〇一〇年农历十一月十七日开始共修念佛的，到现在已经三年多了。三年来，无论刮风下雨，也无论是年三十或正月初一，都坚持每天两小时集体共修，一句佛..

人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。印光法师《示华权师病中法语》这篇文稿大概是分三个部分展开的。第一大段就是开..

过去有个名叫董吉的人，自幼信仰佛教，熟读经传，对佛门教义领会深入精微。他常常积德行善，供养和尚，吃斋守戒，并能吟诵《楞严经》为人看病。村中人若生了大夫难以治好的..

我们已经闻到佛法了，无论老小，都赶紧修行是要紧，要放下身心来修行。修行大家都想说修行快一点，有什么办法以最快的速度搞定。我们无始来造的业多得去，烦恼多得很。什么..

【经文】贤者舍利弗。承佛威神心念是语。以意净故得佛国净。我世尊本为菩萨时意岂不净。而是佛国不净若此。佛知其意即报言。云何舍利弗。我日月净不见色者。岂日月过耶。对..

今天已经是打七的第四天了，通过四支香的问话，了解到这个七打的还是比较精进的。为什么这样说呢？在这个短短的三四天时间，大家在这个话头上面摸索，能够得到不同程度的收..

台中莲社金刚班班长李水锦莲友是一位发菩萨心最忠诚的佛弟子。他家住在市内南京路卅一号，不光佛化家庭，并且还度化了她自个的母家，她母家住在沙鹿镇明秀村的山上；在八年..

我们正式来说明信愿行三种资粮修行的内容。今初，首先我们看第一个信门。信门也是有一段《灵峰宗论》的论文，我们先把它念一遍，大家请合掌。戊一、信门念佛工夫，祇贵真实..

我出生在皖北的一个小村庄，从小本来是一个节俭节省、明理好学、尊老爱幼的好孩子。父亲母亲千辛万苦地供我读书，后来我考上了青岛的一所大学，从此脱离了家园，开端了18年..

从2007年开端触摸净土法门，越来越觉得念佛的高兴。素日白日上班，天然不能和精进的莲友比较，但是有几个时间是必定念佛的。一是早晨起床，必定是在静静地念佛中睁开眼睛，..

当我们的始觉跟本觉合在一起的时候，我们才知道，原来阿弥陀佛无量光寿全体的就是我们的本觉。所以始觉和本觉是不二的，都是同一的真如自性。众生跟佛也是不二的，他的一念..

这一段是说明以愿导行方名正行，就是在念佛的操作当中，这个观是很重要的，由这个观行来厌离娑婆、欣求极乐。由这个观行的支持，这个时候佛号的力量就能够对治爱取。那怎么..

很多人念佛，他为什么不能往生呢？因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号，他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号，你怎么能往..

庐山东林寺的徐居士让我讲一点念佛感应的比如。我业障深重，孤陋寡闻，底子没有能力。徐居士讲写出来不是为你自个，是为了更多的人可以了解信佛。那我只请求阿弥陀佛的加持..

若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：我们以下引用永明延寿大师的《万善同归集》，他老人家把经论当中讲到念佛的十种功德。十种功德，前面的九个是约现世的功德，第..

一张令人震慑的历史照片－－阿弥陀佛！照片中这位学佛的同修，在屠刀面前是那样临危不乱，在生命的最终一刻是那么卑躬屈膝，专心念佛，舍生忘死，我被这种巨大的精力和行为..

净土宗的人有一个盲点，以为修福报就会到净土去，很多人是这种概念。他就通过布施持戒去修福，他就想要对这种有漏的善业去庄严净土，你这两个跑道是不一样的，这两个是不同..