精进念佛一天一夜

修佛心得、念佛修心忘我，见性花开我生。利人自然利己，不求自得圣名。一声佛号妄无生，三毒已去自性明。自性本性是空寂，“净空”何须老修行。念而无念心寂净，无念而念见..

念佛的女人，美到骨子里了！佛的相是最好、最圆满的相！曾听老法师说过：“你想变得更加漂亮，只要念阿弥陀佛，阿弥陀佛是三十二相，相相圆满。念佛人常常念佛，久而久之会..

问：念佛号和诵经前是否上香？如果时间紧先不上香，念佛号诵经咒行吗？仁清法师答：上香、礼拜、穿上海青去诵经、念佛、做佛事，那是非常正规、非常传统的一种形式，那是非..

在小道场有十位打精进佛七的居士，三个月下来没有太明显的感应，有时信心动摇，请老和尚开示，增强他们的信心。供佛即有佛缘感应未必是佛缘各类感应，碰到高兴，然后放下，..

修行人有两种，一种是智慧较高的，另一种是对三宝非常虔诚，但缺乏智慧的。无论是哪一种修行人，如果对经文或咒语的含义通达，对本尊、上师的传承背景都了解的话当然好。但..

念佛以往生净土为旨归，亦以对治烦恼，荡涤妄想杂念为下手功夫。佛以六根为六贼，贼众则难一网就擒。娑婆众生，耳根最利，意根功德最全。故应在制服耳意二根上下功夫。先利..

问：为什么修行过程中烦恼习气会更猛烈呢？在日常观修中，如果修得比较精进，有时候会发现烦恼习气会变得更猛烈。这是正常的现象吗？达真堪布答：没事，自己能够觉察到，这..

问：三信一心，佛力回向，行者如何发心起行，相应佛愿?答：如来三心，机受一心，一心即信心，信从闻生，故闻本愿能发信心。本愿是因，名号为果，信因必信果，一体不离故，..

问：弟子以为，念佛行人勤修净业三福，以至诚恳切心信愿念佛，命终之时会蒙佛接引，往生极乐世界。但却常听有人说，某某人死后，经某居士或高僧超度，已经往生到极乐世界了..

我们要求生西方净土，头一个，把自己放下，不要这个身了，再不执著这个身是我了，这个东西要放下。这个不放下，生生世世念佛没有往生，为什么原因？就这个道理，生生世世不..

每天念佛多少万声是不是精进呢？每天拜佛多少拜、打坐多少枝香是不是呢？每天修多少座法、念多少遍咒子、诵多少卷经算不算呢？还是每天研究了多少佛法、听了多少经、写了多..

问：如果病人在很危急的情况下，家属控制不住情绪想哭，甚至想帮病人按摩舒缓，令他缓过气来，这时该怎么办？如何劝导？大安法师答：这要注意，病人在很危急的时候，就是临..

你应该怎样训练你自己不要老是被外境所转，不是等到临命终才不被外境所转。我们不相信你平常八风一吹，你的心就动摇，到你临命终的时候突然间不动，不可能有这种事情，这不..

长期念佛总觉得口干，气力不足，要怎样念佛才能口不干，心平气和，法喜充满？诚心诚意的念，就有感应。念佛不是口念，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，念佛最重要的是..

昨天晚上有读《来佛二贤永思集》里面，海贤老和尚有一句话教导他的弟子说，「宁可荤口念佛，也不素口骂人」。这个我想是不是就是《无量寿经》里面把善护口业提到第一位，也..

佛七到底是有声、是无声，各人根性不相同，我们必须明白这个道理。实在讲释迦牟尼佛当年在世，只有讲经说法没有领众修行，你们查遍《大藏经》，世尊四十九年没有教人在一起..

盖以叁世如来佛佛相念，这一句经文好，叁世诸佛没有不相念的，哪有佛不念佛的道理!为什么?佛佛一体，所以他相念。世间人迷了，以为这个身是自己，其他的不是自己，错了，全..

有的师兄常有这种经历，就是拜佛，或者念佛的时候，会落泪。因为这是佛缘，这是见到佛，触动了他的善根。还有的师兄对这种现象，是这么打趣道：“拜佛也好，念佛也好，会落..

有的人一听到别人跟他说‘阿弥陀佛’，他就说：‘不好意思啦，念小声一点啦，让别人听到不好意思啦！’你想想看，我们这张嘴什么不好的话都说，譬如现在最流行的什么‘伤脑..

每个人看到往生的瑞相，一定想如果我也能往生不知多好！其实每个人都能往生，但要如何才较有把握呢？蕅益大师曾说：「往生与否全凭信愿之有无，品位之高下全由持名之深浅。..

很多信众非常关心的一个问题：听说西方极乐世界这么庄严，也确实有信心，也想去。但是自己烦恼很重，身为业力凡夫，冤亲债主也很多，福薄慧浅。怎么才能够保证往生到西方极..

念佛人，要心净，净心念佛净心听。心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。念佛人，要殷勤，净念相继佛先成。佛身充满于法界，一念无差最上乘。心念佛，绝狐疑，狐疑净尽即菩提。..

问：念佛号和诵经前是否上香？如果时间紧先不上香，念佛号诵经咒行吗？仁清法师答：上香、礼拜、穿上海青去诵经、念佛、做佛事，那是非常正规、非常传统的一种形式，那是非..

专念南无阿弥陀佛一佛，十方诸佛自然护念。护念即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；能以此利，即能普利一..

师兄吉祥，我算是有佛缘的，从很久之前就已经接触了佛法，开始学佛，但是感觉学佛那么久却一点精进都没有，怎么办？阿弥陀佛，首先感恩对【佛学日历】的信任与支持，有时候..

回向太妙了，小小一点善事如用回向可以发展到尽虚空遍法界，凡夫心量太小了，常常修而心量仍是拓不开，粗心大意，听经时融会贯通，出了讲堂全忘了，实在说经本下课时才用得..

【十念记数法的好处】1、全心力量，都放在一句佛号上面，因为无暇再起妄念；2、是摄心念佛之究竟妙法；3、可万修万人去（西方极乐世界）4、舍此十念记数之法，欲都摄六根，..

为什么呢？因为娑婆世界众生的个性太刚强了，你跟他讲他也不听，是不是！这个时候怎么办呢？从地踊出大菩萨，跪在佛前说：这个声闻人习气没有断，他不敢承当这件事，娑婆世..

在多数佛教的观念里，精进表示你要多念经，多念咒，要每天起得很早睡得很晚，把你所有的时间都花在这上面，这是一般佛教里认为的精进。但是在战士的训练里，精进并不只这些..

忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情，我们要“净念相继”地，就是二六时中不间断地执持“南无阿弥陀佛”，无时或忘。虽然我们行、住、坐、卧在做种种事务，但身心里面..