“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。”佛教的修持应不离生活,生活亦不离修持,所谓:“即生活即修持。”修持的类别除了行、立、坐、卧之外,并有止、观等..
真正精进念佛三年决定往生,为什么三年能往生?
第一步:皈依、发愿於诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是愿:稽首皈依大悲主.愿力宏深相好身。千臂庄严普护持.千眼光明遍观照。真实语中宣密语.无为心内起悲心。速令满足..
生活当中,定慧修持有良方,看了受益不浅
老法师开示:精进念佛,业障病都能好,中风属于业障病吗?
觉明上人制定的修持教学大纲以金刚为正法眼离一切相,即一切法,去妄显真。妄真同二妄,是故不住生死,不住涅槃,不住二边,不住中道。经云:是名妙莲华,金刚王宝觉,如幻..
觉明上人1999年精进念佛弘法大会开示简录五月十六日上午九点佛说三藏十二部,弥陀经是第十部,不问自说部。我佛大慈大悲,宣说念佛法门,专念阿弥陀佛名号,能横超三界。一..
精进修持班所设教学内容浙江富阳天钟禅院觉明法师,俗名黄占彪,1953年生于甘肃省临洮县卧龙乡一个佛教家庭,少年即有学佛志向。法师是一诚长老的弟子,坚持修证禅密圆通的..
生活中的佛教利乐有情是往生净土的重要资粮——谈人间佛教与净宗修持的关系净土宗的往生西方极乐世界,必须具足“欣”、“厌”二心。一般认为只要认识娑婆之苦,厌离娑婆,..
也谈颇哇法适合什么人修持天晟传统文化研究所陈士东韦其瑷先生曾著文立论谈颇哇法最适合年轻人修,然观其立论,疑点颇多,却不似他所谓的“终于圆满地得出这样一个结论:修..
四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十七下午海山老和尚开示)一门深入勇猛精进大家学佛都是为了争取有成就,如何能够实现?根据我自己的经验,学佛要依教奉行,特..
佛教因果故事:普贤大士化身采药姑娘试探昙翼法师的修持.....
我们生活在这个娑婆世界,在五浊恶世中还能遇到佛法。有时候想到这些,我们佛弟子还觉得很自豪,以为释迦牟尼佛说了八万四千法门,按照不同的判教方法,分为三乘教法、五乘..
西方寺八关斋戒暨精进弥陀佛七法会──宽运法师早斋过堂开示日期:2010年12月10日各位法师、各位居士:阿弥陀佛!我们佛教里常常说,生活就是修行,所以吃饭、睡觉也就是修..
佛法修持与生活开示法师:上智下海法师开示时间:2009年7月18日开示地点:文殊院(第六届智慧之旅禅修营)尊敬的宗性大和尚、各位法师、各位营员:非常高兴,在这一届禅修营..
自强不息勤精进在《八大人觉经》中,释迦牟尼佛说:“常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。”佛陀劝勉世人:只有持之以恒地精勤猛进,才能破除生死烦恼所导致的过恶,..
第十八章欲神足--正精进一杂五九四(八八○)世尊告诸比丘:譬如有人作世间建立,彼一切皆依于地;如是比丘修习禅法,一切皆依不放逸为根本,不放逸集、不放逸生、不放逸转..
第十八章欲神足→正精进前面第一、二节,比较容易了解。【法义分享】「止观双运」才能开智慧,而定力(正定)要成就,来自精进不放逸。所谓「欲神足」就是要有正法欲、善法欲..
《阿含解脱道次第》第十八章欲神足→正精进问答三二四、快速证果的方法是什么?答:有决心、有魄力;有平等心和恒心;有方法、有次第。三二五、有人看到大自然觉得没有什么..