净空法师讲念佛理一心念佛

《灵感观世音菩萨》耀一法师演唱

问：诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。这是《观经》的重要论断，也..

问：佛弟子跑因果道场，什么附体，不让去寺院，不让供养等。求师父快给开示，怎样对？快救众生。大安法师答：什么叫跑因果道场啊？我都不明白你是什么情况。还有因果道场和..

【以无漏慧。通除三业中五种邪命。住清净正命中。名正命】。五种邪命，皆为利养，就是为了贪图别人的利养，要获得某种利益，获得别人的某种供养的生存方式。【第一诈现异相..

经典佛教故事：只念佛号不能持戒的人最后能到天堂吗？释迦牟尼本尊告诉你答案

海涛法师：因果有轮回，这辈子经历的痛苦都是因为你以前所造的业！

二禅，亦名定生喜乐地，谓行者厌患初禅觉、观之浑浊内心，以种种因缘，诃责舍离，使令定境转深，内心凝然，豁尔明净，而生起微细之喜乐感受，是名二禅。二禅它的另外一个名..

看第四个，非想非非想处定。这个是整个三界里面最高的境界了。四、非想非非想处定，谓行者舍前识处之有想，并舍前无所有处之无想，缘念非想非非想之法，具足而安住之。此定..

四禅，亦名舍念清净地，谓行者复厌三禅之乐法扰心，复以种种因缘，诃责舍离。乐既谢灭，不动真定，与舍俱发。此时行者出入息断，苦乐不起，一心在定，如明镜离垢，净水无波..

这口称佛号，告诉他（下品下生者）要至心去念，令这个佛声不间断，就是十念念佛不间断。这个至心，令声不绝，具足十念，这就是能感之机。阿弥陀佛四十八大愿拯救一切众生的..

鬼的定义是什么呢？鬼类中的饿鬼比较多，鬼当中也有大鬼小鬼，有财鬼无财鬼，有的有钱有的是没钱的，有钱没钱不是说你纸钱给他烧得多他就有钱，纸钱烧得少他就没钱，这个是..

一切诸佛都有十力、四种无畏、十八不共法。对这些佛教的常识，我们还是要了解。十种拯救众生的智力，这个力就是不为他所破坏，具有决定的功能。阿弥陀佛有无量的力，这里就..

“有因缘碰到佛法的人，也想修行，但是，却认为自己很行，起大我慢，别人稍微看法跟他不一样的，就说别人是魔，好像不跟他修同样的法门，是一种罪过。有的人弘扬了某一个法..

姚秦三藏法师鸠摩罗什译怎么读“姚秦三藏法师鸠摩罗什译“需根据断句来读：“姚秦，三藏法师，鸠摩罗什，译”。读音为：[yáoqín]，[sānzàngfǎshī]，[jiūnbsp;mólu..

念佛贵在调心，不在念多，念少，念快，念慢。大家要想知道能不能往生，只要观察自己的心就知道了。问一问自己的心，清净不清净。如果心清净，没有其他的烦恼，只有愿生西方..

今天，要谈的话题是有关于观想念佛的话题。那是前一天有个居士啊，他问的一个他自己本人修行的一个问题。他本人啊有学点画画，然后啊在过去这几年里，画的佛像菩萨像都很多..

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。是著名音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一..

体方法师，法号性广，俗姓刘，亲近台北县“福慧寺”开山和尚慧三长老，出家前即长期带领居士学习佛法，1993年依止福慧寺第二任住持钦因和尚披剃，1994年8月于高雄县妙通寺..

一、通中脉是开悟第一步中脉不通是被贪嗔痴堵住了，中脉通不一定开悟，中脉不通，一定不开悟。注意点：1、不能持戒，就不要妄想打通中脉。持戒是帮助打通中脉的。最好加吃..

觉明法师，字明如，俗姓李氏，1978年出生于四川。法师自幼聪敏好学，喜读经书，好习众善。1996年，他阅《妙法莲华经》有感，发愿出家，遂从四川前往江西南昌广渡禅寺，礼上..

第二个，识无边处定。二、识无边处定，谓行者厌虚空之无边，缘多则散，能破于定，即舍虚空，转心缘识。此定成已，心定不动，清净寂静，名识无边处定。前面的空无边处定，它..

普贤大士之德集中就体现在他的十大愿王。在《普贤行愿品》里面，普贤菩萨先是赞叹如来的种种殊胜的功德，如果要广为赞叹，都穷劫难尽，最后表明一个菩萨如果要成就像如来这..

净土法门本来就是大乘佛法，所以这个往生善知识，他就是被大乘佛法所熏习，自然地就会为这个恶人宣说大乘的十二部经的首题名字。那一部经典的题目是提纲挈领，古人云，闻一..