口中念佛,内心狠毒的人,往往爱干三件事,早远离免受伤

净空法师:积德累功,那么什么叫『德』、什么叫『功』?

印能法师《消灾吉祥咒》此咒可以消除灾难,带来吉祥

前面的五度就像一个人的双脚,福德的资粮,它是让一个人趋向目标,而智慧是一个眼睛。当我们趋向目标的时候,我们应该判断应该往东边去、往西边去,要做一个方向的引导。当..

问:净土宗学人常见这么一句话,《大集经》云:末法亿亿人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。曾看到一位居士说:《大集经》没有此说,这是以讹传讹。弟子没有余力去通看..

问:身体的细胞是不是也会被教育?大安法师答:你这问题提得很有意思。你不要小看这个细胞了,它是很不可思议的。我们人的身体是由无数个细胞所构成的,细胞的组织也非常复..

原文:若如来灭后,后五百岁中,若有女人,闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐世界。阿弥陀佛,大菩萨众,围绕住处,生莲华中,宝座之上。不复为贪欲所恼,亦复不为瞋..

或问蕅益子曰:参禅、教观与念佛法门,同耶?异耶?答曰:同异皆戏论也,即亦同亦异、非同非异亦戏论也。以三种法门,无不离四句故。若知一切法,无非即心自性,仍可四句而..

由于现前现住安立一切相中,无所作意,无所分别,断分别故。「断分别」就是断除心中的不平等,就是修无分别智。这个我们先说明。「由于现前现住」,就是我们在日常生活当中..

禅者的包容(2006年7月24日上午于柏林禅寺文殊阁)各位法师,各位同学,大家好!在这炎热的夏天,却有习习凉风吹来,正是我们柏林寺的禅风飘过来的一种清凉。这次夏令营的主..

第十章二禅修证法佛经里有个比喻,心就如同国王一样,是一切感受的主宰,感受就是臣民,臣民如果受到国王的关注,自然就会非常高兴,也不愿意离开国王。所以我们以不妄想的..

第五章调身心五事在具备了五缘、呵斥了五欲、摒弃了五盖之后,我们就可以学习坐禅了,所谓“身安则道隆”,在禅修过程中,身心的调和非常重要。调和就是调整、和谐、不极端..

逆川禅法今天大家来纪念逆川智顺禅师诞辰677周年,这是非常了不起的活动!本来要向你们先介绍逆川禅师的传记,刚才显宁法师也简单介绍了一下,为了不耽误大家的时间,现在..

第六章五种方便行我们学习了以上的内容,尤其是调五事的要领以后,就应该掌握入禅定的方法了。但在实际打坐上,即使我们偶尔能感觉很舒服,但下次再想进去就进不去了,也就..

佛教真理观2007年5月25日讲于上海师范大学讲到“真理”,这个题目其实是很抽象的,所有的人都会觉得自己明白的是真理。那么通过对佛教的了解,我觉得佛教对这个名词的理解..

第十一章三禅修证法三禅在三界九地当中,属于第四地。欲界是五趣杂居地,色界的初禅是离生喜乐地,二禅是定生喜乐地,三禅是离喜妙乐地,所以从四禅八定来说,三禅是第三个..

第八章入禅定之门按照上一章讲的修止方法,我们只要能用心得当,不停地去练习和模仿,或早或晚都会进入禅定之门的。随着对心的散乱、烦恼的逐步调整,我们的心境自然而然就..

南无阿弥陀佛

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