我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在监牢里,苦得了不得。往生西方,如出粪坑监牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕死。印光法师《示华权师病中法语》我们在这个世间就好像..

这感受是怎么回事?业感原无意,苦乐随因异。快乐跟痛苦是不能主宰的。四念处有别相念、总相念。虽然观受是苦,但是不净、苦、无常、无我这四个智慧是互相操作的。它是先观..

还是不敢相信,久久不能平静。我欠小甲鱼一条活生生的命。它等了我两个星期,我却连皈依都没有给它念,我非常清楚的感受到它想要我救救它的愿望,可我没在乎,一次又一次错..

舍卫国中,有位名叫师质的婆罗门,虽然拥有万贯家财,却始终没有子息。烦恼的师质跑去请教当地的外道,外道观看他的面相后,便斩钉截铁地告诉他没有子女的因缘。师质回家后..

从前,在扬州有一个卖米的人,这个人,本来是一个很贫困的人,白手起家。后来他耍点小聪明,在卖米的秤斗做了手脚。做了手脚以后,就看起来比实际的要重,事实上没有,就这..

从前,在扬州有一个卖米的人,这个人,本来是一个很贫困的人,白手起家。后来他耍点小聪明,在卖米的秤斗做了手脚。做了手脚以后,就看起来比实际的要重,事实上没有,就这..

偶患小疾,今天中午去小区内的诊所输液,医生对我讲了一位患者的故事,我觉得这个故事可能与因果有关,所以决定把它讲出来,希望大家能重视杀生的果报。自从这位患者打死一..

前些天,大弟弟给我讲了一个我家以前发生的一宗悬案的后续故事。现在把它写出来与大家分享:在中国那个极左的年代,政府推行所谓的计划经济,农民生产的东西,不管是庄稼,..

【若遇烧山林木者。说狂迷取死报。】前一些时候新加坡受烟雾的灾害,听说马来西亚、印尼,到处都放火烧山。必须要知道,所有一切造作罪业,烧山的罪业是最重。你想想看,那..

我家住在一个农村的平房,有一条下水道通到很远的一个沟,但这下水道的老鼠就天天上我家偷东西吃。我先生觉得那老鼠吃过的东西人也不能吃了,牠还有鼠疫,特别脏。他去买老..

马克·吐温说,紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。星云大师说,人生最大的修养是宽容,别人或许有得罪我们的地方,我们都能以宽容之心待他,能以体谅、..

九界众生离此法,上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法,下不能普利群生。这样的一个高度,进一步地就推断出九法界众生离开净土一法,上不能圆成佛道,这个是说得非常的究竟。一..

自后蕅益,截流,省庵,梦东等,诸大祖师,莫不皆然。盖以因时制宜,法须逗机。若不如是,则众生不能得度矣。《与大兴善寺体安和尚书》从此之后,像蕅益大师,这是净土宗第..

在宋朝有一个越国夫人,这个《净土圣贤录》有讲到。这个夫人福报很大,她领着一群婢女一起共修。有一天发现有个婢女懈怠,几天都不来参加共修,夫人就把这个婢女叫过来,就..

设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不尔者,不取正觉。我们解释一下。就是设我得佛,在他方国土,非西方净土的这个发菩提心的菩萨..

思衣得衣,思食得食。凡所受用,无不如意。而诸凡用度,皆是化现。非如此土,由人力造作而成也。印光法师《与徐福贤女士书》极乐世界的生存、资生用具非常自在,一切由心回..

凡有阐扬净土者,平心和气读之。使扬禅抑净之心,无丝毫芥蒂。《与大兴善寺体安和尚书》对于阐扬净土的经论,要平心静气地去阅读,去思惟。这里面是提出了一个修习净土法门..

那么这一段佛陀是什么意思呢?就是说,你生命的变化跟饮食是有关系的。你吃什么东西,跟你的身心世界有关系。下面会说明。所以一切众生食甘故生,食毒故死。我们的生命,你..

南无阿弥陀佛

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