瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲，指我们这个世间地球，又称为南阎浮提。四大部洲当中，南瞻部洲众生是多苦事，有很多苦难的事情，这也是投生在这一洲的众生的业力所感..
成就相违识相智。如饿鬼、傍生及诸天、人同于一事。见彼所识有差别故。大乘菩萨他在自我调伏的时候，第一个修相违识相智。这个地方，我们先看这个相字，这个相就是所缘的境..
因果故事(戒邪淫篇)明朝的吕青，平日喜好谈论淫秽之事，和偷看妇女；他到了卅岁的时候，家里贫穷到了极点，两个儿子相继的死去；有一天，吕青忽然暴毙，见到了祖父很生气的..
犯邪淫之恶报故事四则●宰相纵欲身亡家败(淫证一)宰相王甫，虽然才学兼备，但是极其贪色，特地请工匠建一宽阔无比的睡房，中间置一大床，周围环绕着很多张小床，用金玉做成..
不信因果及不孝不义的下场云鹤着今年五月间南部有一位读者打电话给笔者，她说看了笔者所写的四本因果书之后，认为因果报应的说法很有道理。由于她的家乡不久前发生了几件耸..
强暴女子、真实因果南部有一位读者打电话给笔者(云鹤)，她说看了笔者(云鹤)所写的四本因果书之后，认为因果报应的说法很有道理。由于她的家乡不久前发生了件耸人听闻的事件..
现代邪淫恶报故事六则好色贪淫之人，犹如手执火炬，迎风而行，必然烧伤其身；又如见刀刃上之蜂蜜，以舌舔蜜，必然割伤口舌。自古云：求名者，因好色欲而名必败；求利者，因..
佛教的几种圣花和阿修罗的故事传说我国是一个民族大交融的国家，56个民族百花齐放，其间的宗教崇奉也各不相同，像释教、道教、基督教、伊斯兰教都是与比较常见的宗教，而如..
一、广阔的人生和宇宙观佛学在分析世出世间的森罗万象时，小乘有七十五法，唯识发展为百法，其中有为法共九十四种，无为法为六种，将心法、色法等分类，详释其定义和作用。..
省庵大师在《净土诗》里面常常点示我们：我们现在住的这个地方不是我们真正的故乡，我们是三界里面的浪子，这个世界是我们的一个逆旅，暂时居住。所以大家体会这个暂居，你..
造河船以济人渡，就是建造船来渡人。我们面临着江河湖泊就会愁叹：隔河相望，怎么过去？如果忽然有一条船，能够运载此岸的人到彼岸去，这就是所谓的绝处逢生。能够给他人以..
我们知道第八识是不造业的，它只是收集业力，变现果报。那么现在开始的前七转识，跟你的因地的造业有关系了，开始讲到你的心地法门了我们先解释第七意识的名称。好，我们先..
1981年，24岁的如瑞削发为尼，继承通愿老法师的遗愿。34岁只身返回五台山建十方尼众的道场，未落发时不知出家事多，出家后才真正体验到出家人不是为自己活，而是为众生而活..
过去我在观宗寺时，闻谛闲老人有一最器重的学僧持律法师，外号人都喊他晒蜡的法师。大家知道，这个名字并不是恭维他，而是嘲笑他、揶揄他。原因是他最初在金山住禅堂当香灯..
在修行过程中，有的修行人容易走入一个误区，亦即将很多难以解决的问题都推给因果，特别是疾病、坎坷之类，甚至喜欢将其与鬼神联系在一起说事，这就有点不合时宜了。疾病、..
农历二月初五，是唐代著名高僧、法相宗创始人——玄奘法师圆寂日。玄奘法师被尊称为“三藏法师”，后世称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。下面给大家..
供斋第一个，供斋。所谓供斋，通俗地说就是你们拿钱请寺院的师父吃饭，又叫斋僧。有人问释迦牟尼佛，怎样修福最快？释迦牟尼佛说，斋僧、供僧。当然，关于我们怎样修福，释..
问曰：大乘经论中，处处说众生毕竟无生如虚空，云何天亲菩萨言愿生耶？答曰：说众生无生如虚空，有二种：一者，如凡夫所谓实众生，如凡夫所见实生死，此所见事，毕竟无所有..
人者，忍也。忍劳忍苦，担当柱地撑天之事，故名为人。印光大师《人字发隐》人者，忍也。这个忍字，心字上面一把刀，从忍从心。心是很敏感的，很柔的，结果在上面有把犀利的..
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