设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。我们解释一下。就是设我得佛，在他方国土，非西方净土的这个发菩提心的菩萨..
思衣得衣，思食得食。凡所受用，无不如意。而诸凡用度，皆是化现。非如此土，由人力造作而成也。印光法师《与徐福贤女士书》极乐世界的生存、资生用具非常自在，一切由心回..
凡有阐扬净土者，平心和气读之。使扬禅抑净之心，无丝毫芥蒂。《与大兴善寺体安和尚书》对于阐扬净土的经论，要平心静气地去阅读，去思惟。这里面是提出了一个修习净土法门..
那么这一段佛陀是什么意思呢？就是说，你生命的变化跟饮食是有关系的。你吃什么东西，跟你的身心世界有关系。下面会说明。所以一切众生食甘故生，食毒故死。我们的生命，你..
福从俭中来-----三位高僧节俭惜福的故事中国古字很有意思。“福”字，拆解开看，一口人，有衣，有田。有田，就有食。衣食无忧当然有福了。繁体“儉”字，体现的是，一个屋..
武则天当皇帝那时候，有个法号叫惠云的和尚，湖南长沙人，因为家里穷，十岁就出了家。他长大受戒时，曾在菩萨面前许下大愿，要修建一座寺院来供奉佛祖。因此他到处化缘，整..
朱光庭老居士是浙江富阳市人，今年已76岁高龄。他身体十分硬朗，一个人上天钟山毫不费力，说话中气也很足，不了解的人会觉得他只有60来岁。说到他与大悲咒的故事，也是很富..
生活中，往往智慧就在小故事里，在故事中我们可以领悟到成熟，可以领悟人生真谛，今天小编就为您带来五个禅理小故事，让我们一起去看一下！故事一：禅师要去远方。弟子问，..
许多的人都知道“六字大明咒”是佛的话语，相当殊胜。随身带上经过加持的、印有六字真言的佛物，更能获得佛法的加持，消灾减厄。那么您是否知道六字真言都代表着什么呢，念..
这一大科叫作约因标名。这个因指的是众生的五阴，叫作因。因为众生的内心，他的这个五阴身心世界能够造作种种的业力，所以它是因。就着五阴身心来标出这个依报国土的假名假..
脓血交相润，臭秽常无尽。我们不净观，第一个观，观我们身体的内相。就是把这个皮肉拨开以后，看到自己身体里面的结构，脓血屎尿等等，种种不净物，所以身体里面的结构是不..
佛陀在世的时候，有一个比丘尼叫莲华色比丘尼，这个比丘尼是在整个尼僧团当中，是第一个证得阿罗汉的比丘尼。莲华色比丘尼成就阿罗汉以后，在小乘的阶位叫做无学位，所作已..
阿罗汉修无常观，他得到的智慧，古德用四个字来形容：我空法有！阿罗汉没有本事把外境空掉，他没那个本事，因为他修无常嘛，但是，我不可得。他把那个我、那个主宰的我拿掉..
若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与..
问曰：若言无碍光如来光明无量，照十方国土，无所障碍者，此间众生，何以不蒙光照？光有所不照，岂非有碍耶？答曰：碍属众生，非光碍也。譬如日光周四天下，而盲者不见，非..
问曰：大乘经论中，处处说众生毕竟无生如虚空，云何天亲菩萨言愿生耶？答曰：说众生无生如虚空，有二种：一者，如凡夫所谓实众生，如凡夫所见实生死，此所见事，毕竟无所有..
现在有的子女也比较孝，然而他有时候就从自己的主观意识出发。我都曾经听几个居士说，人家是学佛的吃素，然而这个子女不学佛，非得过生日，或者常常请他父母到饭馆去。非要..
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