应慈法师（18721965），法名显亲。他终身教演《华严》，行在禅宗，因自号华严座主，晚年又别号拈斑白叟。俗姓余，安徽歙县人。父根源，早亡，母周氏，信佛甚虔。家业盐商，..
慈惠、慈嘉二位法师留日期间，一天相约到日本料理店午饭。坐下往后，发现邻桌一对年青爱人正在专注肠说话，疏忽了身边五、六岁大的儿子。这个小男孩十分生动，自顾自地往来..
慈惠法师的父亲张辉水老先生博古通今，以持诵《金刚经》为日课。四十年前的台湾，鼠患猖獗，他家里的家私都被啃噬得坑坑洞洞。张老先生心生一计，在屋里的各个角落放置捕鼠..
人从无始以来，常因无明和习气而使得自个意乱情迷、倒置人生，修行的目的即在去掉无明习气、回归清净的赋性。习气能够从如今初步用心修改，若不改，从曾经再叠上新的坏习气..
海涛法师开示：专注顶礼水中佛，乌巴库尊者！假设各位去过缅甸、泰国，处处就看到这一尊，这个叫发财佛，所以也叫水中发财佛，要发财的就要拜这一尊。为何？因为这一尊便是..
编者按：数月前我就风闻，只需是国际上稍微有点影响的灾难，发生后第一个赶到灾区打开救助的，一般不是某个政府或官方组织，而是一个来自中国台湾的民间救助组织。当被救助..
隋唐时，有个叫睦仁茜的人，他有一位鬼朋友名叫成景。这位鬼朋友官拜长史，在鬼界方位也不低。眭仁茜有个学生，名叫文本。他教文本读书已有一段时间，两头逐步建立了豪情，..
周道丕法师，是陕西长安贵胄里人，自幼抱着出世的宏愿，七岁就落发做和尚。十九岁时，长安发作战事，带着妈妈到华山流亡，住在山洞中，那时因为兵灾的影响，米价很贵，没钱..
释迦牟尼佛住世时，王舍城有一位长者，名叫福增长者（音译尸利苾提，意译福增，为了便当叙说，文中总称福增长者），现已百岁高龄，他传闻落发有极大积德行善，所以发心落发..
西陵下先生说得好，法师诗词的一向特性是意境高雅，流转天然，不必僻事，人人可懂。李叔同诗词的最大特征是空灵、含糊。法师在谈到自个的人生感悟时，屡次说到空灵二字，他..
夜色很浓浆稠成幽静的大海两条游鱼在海里嬉戏幽静吞噬了国际游鱼吞噬了幽静在幽静的国际里漫六合是空行母高兴的歌唱在幽静的国际里烈焰的海洋迸出刺目的光辉在幽静的国际里..
贪欲占有不知修心的人，一如雨水滴进房顶损坏的房子。贪欲无法占有长于修心的人，一如雨水无法滴进房顶无缺的房子。有一次佛陀停留在王舍城的竹林精舍。这时候，他的父亲净..
众生的悉数事物都来自社会，得到的一同就应该付出，要心存善念，乐于帮忙有困难的群众，才调谋福。佛陀在只树给孑立园讲经的时分，有一位很年青的长者子常常去听经，觉得佛..
释迦牟尼在一次法会上说：某地有个巨贾共讨了四个老婆：第一个老婆机伶心爱，成天奉陪，形影不离；第二个老婆是抢来的，是个大佳人；第三个老婆，沉溺于日子小事，让他过着..
学习佛法的第一个困难，就是为不了解名相的含义所障碍，并且法相名词多以万计，更不容易从各个名相之间得到系统的认识。但是，假如我们能够从某些有系统性的名相去学习，而..
我们看最后一段，庄严的第三段，池水庄严。戊一、总标宝华千万种弥覆池流泉微风动华叶交错光乱转极乐世界的依报，除了大地的依止处，我们看，从它的功能区分主要有两块：一..
蜾蠃祝儿终肖父，蛣蜣丸粪亦遗尘这桩事情就用了两个比喻进一步加深理解。因为在大乘的圆顿的教理当中，它都是很深邃的，所以这句名号就不简单了。这句名号都能念，实际上这..
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