净空法师一七年元旦开示

作为一个学佛的人，应该知道我们所居住的娑婆世界，因为众生的共业所招感，才是苦的根源。要摆脱这些苦，最终要有出离之心，求生西方净土。共业招感共同的苦，这就要求学佛..

西山上高悬着一轮满月，在二月十五日的午夜时分，它显得更大更亮，伟大的佛陀，看看时间要到，他又慈祥地对诸比丘和皈依的弟子们作最后的叮咛：“我所要度的众生皆已度尽，..

结集三藏佛应世时，亲闻佛说，佛示寂后，依佛遗教。佛之遗教，由诸圣弟子所闻持结集之法藏。然此法藏之结集，传说非一。第一次结集、原因是：佛世时，无文字记录，依口头传..

《诸经要集》引用《宝性论》说：三宝有六义，故须敬也。我们为什么要尊敬三宝？希望大家要注意一点：佛、法、僧，他们本身不需要我们来尊重，但是恭敬三宝会使我们自己受益..

己五、极难胜地分二：庚一、问；庚二、答庚一、问何故五地名极难胜？庚二、答由真谛智与世间智更互相违，合此难合令相应故。那么极难胜，这个难胜就是很难超越，这是二乘人..

问：法师，经典里面讲，有很多都已经是大菩萨了，他们为什么还要去求生极乐世界呢？宏海法师答：佛在《无量寿经》中确实在介绍与会来宾的时候列举了三位最著名的大菩萨，普..

学统唯识宗，又称法相宗。说明万法唯识所显及分析诸法相状。佛灭后九百年顷，弥勒菩萨应无著之请，说了《瑜伽师地论》，最初发明此唯识理。无著造《显扬圣教论》，世亲造《..

一日，舍利弗与维摩诘辩论不二法门，辩论到最精彩处，天女飘逸而来，向听众散下鲜花。有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天华，散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即..

宗义及学统华严宗是依《华严经》而成立。释尊初成道，悟法界真理，于其自心证得而宣说与人。但其义理高深，仅有大菩萨知真理。述说有情同具如来之智慧德相，只是妄执而不能..

夫人到狱中探望大王，大王希望能再一次听到佛陀的说法开示。就在这时，佛陀领着目犍连和阿难站在他们的面前。大王和夫人惊喜地举身投地，号泣着对佛陀说：“我们宿世何罪，..

大王被囚的消息，很快传到夫人的耳中。夫人赶来斥责阿阇世太子道：“你怎么做出这样残忍不孝的事来？你的父亲和我，为了养育你，费的苦心，真是一言难尽。你的父亲爱你的心..

有一天，佛陀带领弟子在王舍城外托钵乞食时，城中奔出巨大的狂象，诸比丘一见大惊，要求佛陀避开，免遭狂象的凶暴。佛陀没有一点惊慌，说：“你们不要为我担心，成就佛陀大..

佛陀虽然不要见到提婆达多，但提婆达多却不放过佛陀。他陷害佛陀是不择一切手段的。他知道阿阇世太子虽然相信自己，但大王依然信奉佛陀。他觉得大王是一个危险的人物，将来..

又有一天，佛陀和阿难走在路上，忽然看到提婆达多和他的弟子迎面走来，佛陀就避开而行。阿难见了，便怏怏不乐地问佛陀：“你为什么要避开提婆达多呢？他是佛陀的弟子，难道..

佛陀和阿难有一天经过耆阇窟山的山下，恰巧被提婆达多看到，他就推下巨大的石块想伤害佛陀。但佛陀没有躲让。阿难则奔逃避开。大石滚到佛陀的身旁停下了。阿难慌忙过来问佛..

阿阇世太子对提婆达多非常恭敬供养。他在王舍城附近，为提婆达多建筑了富丽堂皇的僧院，每天以五百车的物品供养。因此，提婆达多的门下有了五百个弟子，他的名望渐渐增高，..

有一天，提婆达多要求佛陀教他学习神通法门，被佛陀拒绝了。他心中不服，又瞒着佛陀去请求舍利弗、目犍连等大阿罗汉僧，舍利弗等也洞察他的恶性，和佛陀一样拒绝了他。提婆..

佛陀自从证得正觉以来，无论什么人，都可以皈依佛陀。出家的男子叫做比丘，女子叫做比丘尼；在家的男子叫优婆塞，女子叫优婆夷。究竟有多少人做佛陀的弟子，佛陀从没有计算..

有一次佛陀教化到拘利城。城主善觉王，是公主的父亲，因为佛陀曾舍弃公主而出家学道，他就怀恨在心。佛陀托钵的途中，他蛮横地阻拦着大路上，要佛陀立即离开。佛陀对他说：..

佛教中的“三藏”指的是什么？说起佛教中的“三藏”，就要从佛教典籍的分类说起了。佛教典籍按照不同的标准，可以有许多种不同的分类：按照其所载内容来分类，可以分为经、..

三善十一者：无痴者，于诸事理，明解为性。对治愚痴，作善为业。对于三宝、四谛、十二因缘、因果等道理的明白和理解是无痴的核心。对治愚和痴，做种种善事是无痴的功能。愚..

教理不明，修行就不得力，说个不好听的话，就是盲修瞎练。一定要懂理，否则不能成就。凡夫终日忙碌，应酬既多，回家又不息心静虑。虽然每日早晚两课，而心中未曾一刻安宁。..

执持名号跟禅是有密切关联的。经典当中有句话：若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。何为禅？禅就是向上一着、本地风光、毗卢遮那顶上行，是远离能所对待的那种绝待不二的境界..

依天台从断惑的程度来分，十方刹土有四种：凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。凡圣同居土就是有凡夫与圣人共同居住于其中，分净土与秽土。烦恼重的感召秽土，..

国王诚恳地请佛陀指教，佛陀沉默了一会说：“你是一个国王，你应该爱民如子。生命是平等的，没有什么再比生命可尊可贵的。你要以宽大对待别人。”佛陀又说：“悟入真理的正..

净戒法师《大悲咒经》53