净空法学佛问答2022

居士:没听闻过本愿的念佛人,往生决定吗?常敏法师:许多人不知道阿弥陀佛的不思议智,不可胜智,内心疑惑。他会植诸德本,修种种功德,作为往生资粮回向净土。虽然他也念..

居士:看到一则微信分享,批判“宗喀巴大师雷人的中观见”,说宗喀巴大师主张出家比丘把女人身体观空,再加持“金刚莲花”,就可以行淫欲了。师父怎么看?常敏法师:南无阿..

编者按:2018年9月12日,农历八月初三,是慧能大师圆寂纪念日。慧能(638~713年),中国禅宗六祖。慧能幼年丧父,家境贫困,依靠卖柴养母。一日卖柴,闻客读《金刚经》,..

居士:在学佛这个问题上,特别是学净土的,如果觉得自己越来越好,那是一种骄慢心吧?觉得自己越来越不行,才是对的吧?常敏法师:你看妙好人中的庄松,才市等,他们都是越..

居士:我们学习佛法,要依法不依人。那依法,就是依佛的教法吗?常敏法师:那当然是依佛的教法。皈依佛,皈依法,皈依僧,又不是皈依某大德,某祖师。大德祖师写的,只能说..

居士:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。”师父能讲讲这段经文的意思吗?常敏法师:这是《法华经》的,佛说的很清楚:你能到寺院念佛,都是佛力的牵引,..

居士:请问法师,念佛三昧是何圣位?常敏法师:南无阿弥陀佛!你觉得弥陀是什么果位?居士:证得念佛三昧之人,当生已入圣人之位,非是佛位。圣位有很多,您可知否?常敏法..

莲友:师父讲:助念就是欢送的意思。那听了你讲,是送一个,往生一个了。真希望师父到时能来送我。常敏法师:不是我送往生,是阿弥陀佛的慈悲接引。所谓“助念”,是指众生..

居士:口念心不归南无阿弥陀佛,《安心决定钞》里说不能往生,但不会堕入三恶道。常敏法师:这是别人的说法,不要去评论。佛说:我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不..

居士:我怎样才能做到心系弥陀?我一念佛就打妄想。常敏法师:佛系念我们,他的无碍光明在照耀我们,令我们感受弥陀的温暖而皈命弥陀,心系弥陀。我们哪来的系念弥陀心。在..

居士:临终往生和平生业成,这两种修法都是存在的吧?常敏法师:平生业成,才是重要的。往生只是平生业成。佛说乃至十念,若不生者,不取正觉。下至一念、十念时就被弥陀摄..

莲友:师父说念佛是以感恩心来念,如果生不起感恩心怎么办?常敏法师:虽然孩子对妈妈不一定有感恩的心,但是妈妈的恩德,慈母对孩子的爱心是不会改变的,母子间的亲情已经..

莲友:我觉得自己老是念不好这句佛号。常敏法师:光明是太阳带来的,而不是我们的眼睛带来的;是光明照破了黑暗。南无阿弥陀佛也是这样,不是你能念得怎么样,能念多少。你..

居士:我按习俗也会在特定的日子拜土地庙,这对往生这事没有妨碍吧?常敏法师:遇到土地公等神像,合掌问讯就可以了,不要去拜。因为我们皈依的是佛法僧三宝,不皈依外道典..

居士:亲眼看到许多念佛多年的老人,走时觉得自己没做好,而失去往生信心。常敏法师:其实被阿弥陀佛救了,自己都不知道。居士:起了疑惑心了。常敏法师:那就疑惑心呗。居..

居士:我睡觉前和醒来后都会不由自主地念佛。但烦恼来时,欢喜心就没了。我们平时学习法义也说要信心欢喜,可我感觉不到啊。常敏法师:《佛说无量寿经》说:佛告弥勒:其有..

居士:信佛本愿力,我们只要闻名,相信就好了。常敏法师:其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。这是佛的本愿力,闻名通通都要往生净土啊。这个你就不要操心了..

参学问答趣事二则有一青年来见,言自己诵《金刚经》已有多年,颇有感悟,现已能心无分别,并大叹人生之苦。余乃反问:“果真如此?你来见我,即是分别!”见其仍不信,余随手..

居士:请开示“生则决定生,去则实不去”的含义。法师:这是天衣义怀禅师所说。义怀禅师于宗门开悟后,常修净土,并以念佛法门劝人修持。一日,问诸学人:“若言舍秽土取净..

居士:我们往生到极乐世界后,恶业种子不起现行,那这些恶业最终会怎么样呢?法师:首先须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的,故知恶业乃缘生法,..

居士:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发?这三愿的异同如何理解?法师:阿弥陀佛的四十八大愿是针对十方无量根机的众生而发的,里面有摄凡夫众生的愿,也有..

大学生甲:作为一名大二的学生,我对自己的大学生活很不满意,学习不上进,整天生活很颓废,感觉每天都过得很后悔。我知道这样不对,也打算改变,可我总是发现行与心不一,..

居士:弟子念佛一年多了,总感觉烦恼越念越多,请开示如何对治?法师:在念佛的过程当中伴随着烦恼习气,这是正常现象。所述越念佛烦恼妄念越多很正常,不念佛时烦恼妄念也..

居士:《无量寿经》阿弥陀佛四十八大愿中,有“国中天人”、“国中声闻”、“国中菩萨”,请问这些有什么区别?法师:阿弥陀佛四十八大愿是面对九法界众生所发的悲愿,所有..

居士甲:初学净土者,应如何下手修学,方得真实利益?法师:初学净土者,宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信(或曰仰信)是相信二有,即《阿弥陀经》所云:“..

居士:面对五欲六尘的干扰和诱惑,念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分?法师:现代社会以市场经济与科技为主干,大多数人的价值观是向功利主义倾斜,追求物质感官的享..

南无阿弥陀佛

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