净莲法师菩提道次第广论17

不读《华严》．不知佛富贵(八)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示各位法师、各位居士：前面已经反复介绍过，从凡夫位修行以至成佛，要经历十信、十住、十行、..

不读《华严》．不知佛富贵(五)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示各位法师、各位居士：我们继续接着讲《华严经》，据卷十七〈初发心功德品〉第十七中载：帝释..

不读《华严》．不知佛富贵(十九)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示这几天我们连续讲到「十地品」与十地菩萨；菩萨以「地」分阶位，是因地能生万物，地能生诸..

不读《华严》．不知佛富贵(十七)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示依大乘佛法来说，十地前为三贤位，见道后登地为圣位，以后进入修道阶位，直至十地，等觉妙..

问：为什么禅坐不可以吹空调？悟妙法师：我们人静坐的时候，身体的毛孔全部打开了，身体的毛孔打开了，打开的时候，你的体温会上升，这时如果外边有风进来的话，我们一般来..

不读《华严》．不知佛富贵(二十四)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示是以，菩萨从第七地进入第八地，到底是怎么样的一种境界？大概可以〈十地品〉中的一段经..

不读《华严》．不知佛富贵(二十九)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示第二「观察众生性不调顺而起大悲」：菩萨要察觉到众生性不调顺，必需要有高度的觉性，因..

问：为什么在打坐的时候要在黑的地方坐？悟妙法师：我们禅坐的时候最好在明亮的地方，光线很充足的地方。因为我们打坐的目的是要让我们内在的光明要显发出来的，外光明会引..

不读《华严》．不知佛富贵(二十八)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示各位法师、各位居士：时间过得非常的快，转眼间我们今年的华严吉祥法会已经过了一半，其..

不读《华严》．不知佛富贵(二十五)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示各位法师、各位居士：今天的雨下得非常的大，昨天还是晴空无云，阳光普照；依佛法来说呀..

不读《华严》．不知佛富贵(三十)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示第五、「观察众生行不善法而起大悲」:我们都知道，「五戒十善」是佛弟子修行的基本准则，..

问：打坐的时候腿会酸麻，之下我的心就静不下来了，我很烦燥，这个怎么克服？悟妙法师：如果这个时候，你是以修心为主的话你可以暂时把腿先松一松，让自己的心变轻松，然后..

问：法师，如何让散落的心灵回家?悟妙法师：念诵观世音菩萨心咒「嗡嘛呢叭咪吽」六字大明咒，可让轮回中飘零的心回家。在无量劫以前，有一千位王子誓愿成佛；其中一位如愿..

问：造物主为什么要造蚊子这种东西？你如果不杀它的话，它就会吸你的血，如果你杀它的话就是杀生了，这个好难做！悟妙法师：首先，如果按照我们佛法来讲的话，并不存在一个..

惭愧心与七圣财最近我们朝阳佑顺寺「辽宁大学永惺佛学研究中心研修学苑」师生参学团38人，赴港交流访问，受到香港菩提学会及西方寺多位护法大居士的热情款待；访港7天的行..

问:我是刚刚入佛门者，请问法师，如何学佛？悟妙法师：1、学佛首先要依止善知识，之后依善知识的引导，通过闻思修行，逐步踏上三世诸佛成佛之道，把凡夫庸俗的心念逐步转化..

问：请问法师，学佛应如何寻找善知识？悟妙法师：释迦牟尼佛、弥勒菩萨、世亲菩萨以及宗喀巴大师都宣说了善知识的法相。末法时期，具有全面功德的善知识较少，但最主要归纳..

问：如果我早晨在禅坐的时候，是在我家的房间内比较好，还在室外的大树下哪个比较好？悟妙法师：两种都很好，只要你坚持做。如果在室内的话一般我们会选择光线比较明亮的场..

瓶中甘露常遍洒.手内杨枝不计秋──观音菩萨出家纪念日感言佛教四大菩萨(观音、文殊、普贤、地藏)之中，以观音菩萨最受爱戴和最家传户晓；所谓「家家弥陀佛，户户观世音」..

解行并重．自觉觉他──《华严经》的入世精神根据佛经所载，所有佛菩萨都是靠愿力而成就，没有一位不是由发愿所成。如《无量寿经》卷上记载阿弥陀佛四十八大愿、《悲华经》..

不读《华严》．不知佛富贵(二十七)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示各位法师、各位居士：今天《华严经》把我们带到不可说、不可说的境界里去了，经中的义理..

问：人生有那么多难以预料和解决的问题，生活、家庭、人事、环境危害……请问人为什么活着？悟妙法师：是的。当我们人慢慢长大，面临生活中的各种情境时，都会反问自己这个..

问：坐禅是修身还是修心？悟妙法师：目的是修心，也是修身，这个问题提得很好。坐禅如果从一个角度来讲是为了修心，为什么这么说？我们的心跟身体是相互作用的，如果身体安..

不读《华严》．不知佛富贵(二十六)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示而菩萨于「一切佛所勤求佛法」，处于清净深心行三昧之时，自然能获得七种益：第一速成行..

我们想要超越三界的尘劳，一定要知道方法，不是盲修瞎练。将施妙药，先候病源，吃药之前，要先知道这个病是从哪里生起的。若细意推寻，冥心体察，好好的去细意推寻，冥心就..