经历痛苦后的大彻大悟的成语

有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重，以至于压垮了彼此。我有两个亲戚，她们的媳妇很像，都不做家事、好逸恶劳；都很会管先生，对公婆却从未主动关心。然而，..

首先，我们应该放弃不愿接受痛苦的心念。否则，在面对痛苦之际，心中就自然产生烦恼，导致承受力变得脆弱，因此,逃避痛苦是消极的,我们应该对这一点引起足够的重视。痛苦本..

编者按：佛教认为众生皆有佛性，只要我们精进修持，总有一天可以获得解脱、得大自在。然而佛教又说，诸受是苦，诸行无常，五蕴皆空（四大皆空）。面对如许多的苦难、不安，..

大目犍连神通广大，依然难敌无常。一般人学佛修道是假的，喜欢玩神通是真的，大家都求先知。万事求先知是很可怕的事，所谓“先知者，道之贼也”，千万要注意啊！神通的生起..

要谈心理的健康。要想心理健康，就要从心调整对环境的适应力。以我为例，因为我的免疫系统很差，医生都希望我能和人多的地方隔离。我说：「阿弥陀佛，怎么隔离法？我一隔离..

所谓痛苦，是依凭于某种条件相对而存在，并不是一种实有恒常不变的存在。从我们日常生活经验来看，痛苦的确是依赖于其它条件相对存在的，对于这一点是很容易理解的。比如，..

某年奥林匹克运动会的游泳比赛，由日本选手得到第一名，第二、三名分别是苏联、美国选手。事后，记者采访获得冠军的日本选手说：“你的隔壁水道，一边是美国人，另一边是苏..

问：我是乔治·华盛顿大学的学生。我的问题比较个人化，当您正在痛苦时，怎么远离痛苦？您是否能给想要寻求幸福与满足的西方人一些建议？答：藏族有一句谚语：“安逸饱足修..

问：对过往的痛苦，内心总无法释怀，该怎么办？索达吉堪布答：我们总会遇到痛苦，但痛过了，有些人就故意淡忘了，不愿正视它，更不愿提起它。其实，痛苦也是人生的一种“维..

如果有一所房子，你把它视为自己的家了，这叫我所执。这时别人不能随便出入，也不能随便动屋里的东西。如果他人随便进你的屋子，随随便便乱碰你的东西，你的心里就会很不高..

倘若将人生的一生分成十份，不称心之时会占几份呢？古人说，占八九份。如曾国藩言：“人生不如意，十有八九”。佛陀也常常提醒我们：人生皆苦。且不论生、老、病、死都是苦..

问：请问生活很痛苦怎么办？海涛法师答：学佛，拜佛我也很痛苦，我这两只手每天洒水，各位你看我这样加持我一直换手我好痛苦，我坐着也很痛苦，然后脚也很痛苦眼睛也很痛苦..

这个世界上，80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。在佛教中，对金钱如何看待呢？它既不是善也不是恶，既不是美也不是丑，它给人们带来痛苦，也能带来快乐，关..

每个人的成长道路上，都会经历很多的痛苦。没有人的一生是一帆风顺的。对于痛苦，我们不比畏惧，要勇敢之前，要把痛苦当成是成功的必经之难，如果人生不经历痛苦，那么我们..

工作之所以令人渴望、挣扎、苦恼，是因为它牵涉现实、价值、欲望，包括人性。如果你正面临困境，不如给自己一点时间，去沉淀一下自己的心灵。把承受改变为享受，也许并不是..

学会承受痛苦，才能享受幸福。（图片来源：资料图片）每个人的一生，都会沐浴幸福和快乐，也会历练坎坷和挫折。幸福快乐时，我们总是感觉时间的短暂；而痛苦难过时，我们却..

痛苦和幸福的产生不是来自于外界，而是与我们自己的观点、习气或习惯有着密切的关系，所有的痛苦都是我们自己的执著创造。因为痛苦或者快乐产生时，能检测到大脑某个部位的..

问：对过往的痛苦，内心总无法释怀，该怎么办？索达吉堪布答：我们总会遇到痛苦，但痛过了，有些人就故意淡忘了，不愿正视它，更不愿提起它。其实，痛苦也是人生的一种“维..

痛苦的主要来源就是自己的执著（图片来源：资料图片）痛苦和幸福的产生不是来自于外界，而是与我们自己的观点、习气或习惯有着密切的关系，所有的痛苦都是我们自己的执著创..

在劫难逃在劫难逃佛教上说，一大劫中包括“成住坏空”四劫，反映世界经历一次自形成至毁灭的大过程（佛家认为这一大过程是周而复始的）。在世界相对稳定的“住劫”中，有饥..

成语“灰飞烟灭”来自佛教灰飞烟灭语见唐佛陀多罗译《圆觉经》卷上：“譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。以幻修幻，亦复如是，诸幻灭尽，不入断灭。”比喻人亡或事..

成语“隔靴搔痒”语出佛教隔靴搔痒不透彻，不贴切，抓不住要点，无济于事，谓之“隔靴搔痒”。如宋严羽《沧浪诗话·诗法》：“意贵透彻，不可隔靴搔痒；语贵洒脱，不可拖泥..

我们看《百法明门论》这个贪烦恼，什么叫贪呢？以染着为性、生苦为业。贪能够生起痛苦。譬如说，你现在看到有人去砍树，你没有痛苦的感觉，是不是？这个树我对它没有贪着心..

文字实录：当我们真正能做到这些的时候，我相信很多困难等等，将会迎刃而解，但是我们也说到了灾难以及一些痛苦给我们带来的痛苦，并不是说我们一两句就能把它化解掉的。当..

爱有两种，一是占有，只要自己快乐，不考虑对方如何;一是付出，只要对方快乐，不考虑自己如何。红尘中的芸芸众生，口口声声说爱，朝朝暮暮谈情，但仔细观察，多数人的爱只..

在实现大彻大悟那一天的清晨，佛陀认识到的，就是所有的人都有去爱、去理解的能力。但我们似乎就是不信，仍然继续给自己和他人带来痛苦。也许我们一直没机会去深观爱的真谛..

痛苦犹如双刃剑，对脆弱者来说，它是致命的危害;对坚强者而言，它是成功的强大助缘。如何将痛苦转为成功的助缘，则是大乘佛教的修行核心。——索达吉堪布..

认识痛苦、正视痛苦，才能解决痛苦。不然，一味地蒙蔽自己、以苦为乐，那永远也离不开痛苦。其实，佛陀不仅仅告诉了我们人生皆苦，还告诉了我们这些苦是怎么来的，又该如何..

在日常生活中，难免会遇到一些不如意的事。古人常说：人生在世，苦乐参半。不如意的事，十有八九。遇到境界来的时候，就看你如何去善用其心了。不要为了一点点鸡毛蒜皮的小..

对自我的执著越大，痛苦就会越多。一旦你不再执著自我，将生活的重心转为造福他众，那么不知不觉间，你就会卸掉原来压得你喘不开气来的东西，比如对名利的殚精竭虑、对感情..