选自《临终三大要》印光大师著世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期..
国际华严学最前沿,多国专家齐聚北京大学共论华严文化。2017年11月10日至13日,第三届世界华严学大会暨第二届浙江(国际)华严文化节学术研讨会在北京大学隆重开幕国际华严学..
一个人的财富,不是靠拼命赚钱就能得到,而是要靠福报也就是通常说的运气。如果没有供养、布施心,舍不得把东西拿出来,那你将来会得贫穷的果报。一说到供养,首先想到的是..
2017年11月7日(农历九月十九),是观音菩萨出家日,第三届观音文化节——世界和平祈福法会暨观音文化论坛在香港观音讲堂开幕,两岸四地高僧大德和专家学者共聚香江,通过深..
这个世界需要灯,需要光明。为什么点灯功德特别大,而且你点的灯是想到所有众生。就像这个点灯祈愿文,这个内容。所以来,我们现在大家一起来发菩提心,让我们来代表众生供..
极乐净土(图源:网络)伟大的佛陀,在自己觉悟了之后,将所有的佛法真理传授给了弟子,宣讲了浩瀚的大藏经,即经、律、论三藏。《经》告诉我们的是:所有佛陀在自己觉悟后,..
《华严大疏钞》第二十三卷里面有说:「回者转也,向者趣也。转自万行,趣向三处,故名回向」。这三处什么地方?「谓众生、菩提以及实际」,回向这三处。不回向升官发财,不..
问:如果一个人从不知道佛教,也不知道阿弥陀佛,却一生向善,行菩萨道最后会往生净土吗?宏海法師答:哦,这个还是不可以的。就是说,一生行善了可能不会墮到三恶道,那么..
问:我的亲人已经到了生命的最后阶段,亲人并没有求生净土的愿望,我应该如何帮助他?大安法师答:这时候你要善巧一下,他肯定还是想身体健康嘛。很多人死到临头,他也想哪..
问:现在外面有些助念小组说:只要平时念过佛,就坐在阿弥陀佛的大愿船上了,无论临终有无瑞相,往生一定。本人觉得一定要至心信乐,才能感佛接引,并不是所有只是念过佛的..
问:如果自己暴毙身亡或恶报现前,且无任何善知识帮助,我怎么摆脱障碍顺利往生呢?大安法师答:众生的业力千差万别,有的人能够寿终正寝,有的人可能是横死。现在大家关注..
问:在佛教为什么把人死了称为“往生”,但是又有听说过“涅槃”这样的词句,请问这两者有什么区别?如何才能达到“涅槃”?答:您好!“往生”根据《佛光大辞典》的解释:..
问:如果皈依了,但是没有好好念经修行,最后靠自己的愿力,就是一心往生净土,可以去么?再加上他力呢?宏海法师答:等我们靠别人回向乃至助念等靠别人增上作用,说明自己..
问:请师父开示,先把心送到极乐世界是怎么送?净界法师答:当然,心是无形无相的,没办法送。它意思是说,我们要有一个目标。因为第六意识虽有很多好处,但是作为一个修行..
这里得生,就是往生,能够往生四土,从四个土来判,因为我们要晓得,之所以能生到这些国土里边,他的门票是什么呢?就是看你是染还是净。净的标准是什么呢?看你断的烦恼断..
一信徒问师:师父,学佛就是做好事,如果我们做好人行好事,不去念佛,最后能不能往生极乐世界呢?师答:虽然你很善良,一点坏事都没有做过,在家庭你也孝顺父母,做得很到..
问:现在社会上流传用摸温度来判断亡者的往生去处,此法末学感觉误差会很大,而且佛经好像也没有说何时探温,怎么探温等细节。按世法说,细节决定成败,一旦细节错误,那探..
敦煌研究院“佛学研究中心”揭牌仪式现场(摄影:张时铭)中新网兰州6月26日电(记者冯志军)26日上午,敦煌研究院“佛学研究中心”在莫高窟举行揭牌仪式。旨在为中外学者搭建..
佛教认为人生有八苦,分别是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。我的一位亲戚,约四十多岁。在十多年前,本应结婚成家,忽然婚变,女孩..
带恶业来娑婆世界要晓得入佛门(资料图)人是带业来的,来这娑婆世界,受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦。眼睛贪看好的,耳朵贪好音声,舌嗜美味,成天只知道要如何经营,要穿好..
我知道如何化解全球危机,因此从实际的层面着手比较恰当。今日的全球危机除了天灾之外,也包括诸如波士尼亚战乱等各种人祸。从每天的电视新闻报导上,我们目睹无数无辜的生..