净琉璃世界往生条件很高

我们往生到极乐世界后，恶业种子不起现行，那这些恶业最终会怎么样呢？法师：首先须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的，故知恶业乃缘生法，无有自..

居士：一个人有信愿行三资粮，不管佛号念的多与少、功夫浅与深，都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死，比如车祸、落水、喝药都不能往生，请法师开示。法师..

智者大师，你看天台宗它念佛法门——多障众生念佛观，念佛它不一定用于往生，你看很多经典也讲到念佛，它是当消灾、破障用的。但是到了五浊恶世的时侯，那你就要考虑求生净..

1我们一般念佛人，能不能往生完全靠缘分，如果临命终时最后的一念是阿弥陀佛，那决定得生；最后一念不是阿弥陀佛，那你又搞六道轮回去了。为了保持临终最后一念决定是念佛..

一向清净，无女人形，离诸欲恶，亦无恶道。《药师经》：“药师琉璃光如来所有诸愿，及彼佛土功德庄严，乃至穷劫说不可尽。彼佛国土一向清净，无女人形，离诸欲恶，亦无一切..

原标题：用中华优秀传统文化与世界沟通（我当代表委员这两年）学诚法师这两年，在履行委员职责的平时和全国两会期间，除了提交相关提案，为社会公众关心的放生、文明敬香、..

即使再清澈的水，如果在一个杯子里不停地摇晃，它都不会清澈；即使再浑浊的水，如果静静地放着，也自然会变得清澈。我们的心也是如此，如果你没有给它时间去沉淀，而总是摇..

世界上最好的运动是什么？走路！世卫组织认定，走路是“世界上最好的运动”。数据统计：每走一步，可推动人体50%的血流动起来，活血化瘀；可挤压人体50%的血管，是简单的“..

有些人就怕生病，患得患失：“别着凉了，别吃这些，应该吃有营养的。”这些人吃很多营养品，结果把身体都吃坏了。其实真正的营养品是佛法！若是心不清净、不健康，心里的卫..

与花相映，生命就有喜悦三月杜鹃、六月茉莉、八月桂花，对于大部分的花，我们大概知道它们的模样，但细究茉莉有几瓣、桂花的花期有多长，可能就说不上来了。几乎所有的世情..

修观音菩萨、绿度母、作明佛母、准提佛母、尊胜佛母这五位菩萨心咒，可得美貌，可得财富，可得人心，可消除障碍违缘，可忆起一、观音心咒观音心咒唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba..

我是重庆市荣昌县莲友罗宣萍，今年51岁。我于2008年皈依佛门。皈依不久，我14岁的儿子郭春，在同年5月15日那天，与几位同学打完蓝球，因天气太热，就到附近观音桥下河中游..

我们常听到“心想事成”的祝愿，如果你仅仅把它作为祝福语的话，未免太简单了。其实它里面蕴含着丰富的道理。佛教讲“一切唯心造”、“心生则种种法生”。心的力量是无穷的..

古人云，人身难得，中国难生，佛法难闻，生死难了。我们很幸运得到人身，生在中国，听闻佛法。不幸的是，自己惭愧业障深重，无力断惑证真，迅速出离三界，了生脱死。然而又..

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下..

接手书，所言决欲年内往生，此见不可执著。执则成病，或致魔事。念佛之人，当存即得往生之心。若未到报满，亦只可任缘。倘刻期欲生，若工夫成熟，则固无碍。否则只此求心，..

我们学净土的，一定要真正相信极乐世界真有，阿弥陀佛真有。这个极乐世界是阿弥陀佛他老人家建立的。他怎么建立的？前面我们读到，他是慈悲心特重，想帮助一切诸佛刹土里面..

问：带业往生，只能带宿业吗？大安法师答：带业往生既然无疑，那就是对这个“业”的理解。其实有很多没有什么意义的争论。印光大师对这个带业往生有一个精辟的开示，带业你..

有一个男的，没考上大学，父母就给他找了个老婆结婚了，结婚后就在本村的小学教书。由于没有经验，不到一周就被学生轰下了台。回到家后，老婆为他擦了擦眼泪，安慰说，满肚..

世尊在《弥陀经》上告诉我们，这个法门“不可以少善根、福德、因缘，得生彼国”。换句话说，真正能往生的都是具足了多善根、多福德、多因缘。我们今天缘足了，关键就是善根..

这是一个感动全球的真实故事。天性慈愍、直觉敏锐的母狮小泰克，从出生的那一刻开始，就不吃肉。动物园园长千方百计无所不用其极地要它吃肉，甚至仅于牛奶中滴一滴血，它都..

灵岩山寺性寂法师生平和往生纪实二十多年前在苏州灵岩山佛学院念书时，有幸接近一些曾经亲近过印光大师的老修行，给我印象最深的性寂老法师，老人家平时话不多，念佛精进，..

为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！我们今天要学习的主要内容是往生破瓦法。破瓦法分好多种：有法身破瓦法..

问：有些学佛多年的居士，不敢受菩萨戒，自认为不够资格，要修到什么程度才可受菩萨戒？答：作为一个发大乘菩萨心的人，他应该去求受菩萨戒。那求受菩萨戒并没有要求你很高..

琼英·卓玛AniChoyingDrolma，出生于1971年，尼泊尔人。在她13岁时，进入一座位于喜玛拉雅山下，名叫Nagi的藏式佛教尼姑庵内修行。从此，她有幸师从禅师TulkuUrgyenRinpoch..

念佛之人，当劝父母念佛求生西方。然欲父母临终决定往生西方，非预为眷属说临终助念，及瞎张罗，并哭泣之利害不可。故欲父母临终得眷属助念之益，不受破坏正念之害者，非平..

「今诸大士」，佛在讲经的时候，参与法会的这些大菩萨，特别是在家菩萨，出家菩萨只说了三个人，在家菩萨说了十六个。十六也是表法，代表圆满，用这十六位菩萨代表一切在家..

往生西方极乐世界悉以发菩提心，一向专念阿弥陀佛为正因，而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界，为何土所摄。天台家将十方佛国类分为四土，即凡圣同居土..

问：怎样修法能真正有把握往生西方？慧律法师答：很简单，什么事都退让，什么事都谦卑。我用三种哲学，你可以过一生：第一个叫做老二哲学。想要往生极乐世界的人，不能跟人..

问：如果我们在没有达到顿悟，那一刹那间的时候，突然中就往生了，那么我们带着能所，夹着意识心，带业往生，这个‘业’指的是什么业？慧律法师答：他带的是净业，就是行善..