昂山素季参观北京灵光寺佛牙舍利塔1955年10月15日,广州佛教徒恭送佛牙舍利赴缅甸。6月11日上午,缅甸全国民主联盟主席昂山素季前往北京参观八大处灵光寺,参拜佛牙舍利。..
侗族人在举行祭萨岁仪式。萨岁是侗族人的远祖母神。自称为“再生人”的石爽人向记者展示来访者的签名。杨芋的奶奶背着小孙子在等他放学。杨芋被当地人认为是“再生人”。何..
人世间有八苦:生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会和五阴炽盛之苦;人世间又有五福:长寿、富贵、康宁、好德与善终。《三世因果文》中告知我们,人此世之福报、财禄乃..
编者按:正信的佛教徒都坚信轮回的存在,但为什么世人都不承认轮回或看不见轮回?既然我们都有前世,对于前世之事为何没有一点记忆?看完这篇开示,或许就能明白答案。人在..
问:海涛法师,刚刚听到您说您今年五十六岁了,那么不知道您在三十岁的时候思考了一些什么,有什么样的烦恼?对三十岁的我们又有什么样的忠告呢?海涛法师答:我过去,二十..
在实验室里,现在丁肇中博士的负物质,已经得到了,数量很少很少,还不能成为商业用途,或者直接用于人类,但已经得到了一种证明。如果正物质和负物质,两个湮灭所释放的能..
电影《超体》,主人翁叫露西,故事讲述的是一批黑社会分子,提炼了母体在怀孕六个月时分泌的一种物质,可促进婴儿细胞分裂、大脑细胞的生长,他们要借露西的身体运到他国。..
《道德经》开篇就说:道可道,非常道,名可名,非常名。佛教也讲:言语道断,心行处灭,所以讲出来就不是“道”了。心思一起念,就不是“道”了,甚至儒学也讲:道也者,不可..
其实,鬼的存在和我们的人生有很密切的关系,因为鬼不一定在地狱,鬼就在我们的左右,鬼不必到鬼的世界里寻找,在我们的人间到处充满着鬼。什么是人间的鬼呢?有不良习惯的..
为什么相同的东西在不同的人手里,可以产生完全不同的价值?庄子的寓言故事告诉我们:一个人境界的大小,决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光,墨守成规地去判断事物..
释迦牟尼佛即将示现圆寂的时候,曾将大、小乘的八万四千法门交付于阿难尊者,并郑重其事地告诉他:“如果你把除了般若波罗蜜多之外的八万四千法门全部忘掉、全部损坏了,我..
仲春时节,半城都是湖水的泉城济南,春花璨烂,莺飞草长。山东大学中心校区的校园里,葳蕤尚庭发,落英已缤纷,在现象界永不止息的变化之中,传喜法师于山东大学中心校区知..
欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是《学佛群疑》:“佛法不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来,而是要你知道两句话:‘欲知前世因,今生受者是;欲知来..
我们看世间人,有些真的是福报很大,你看他受用的资具特别的尊贵,但是他没有时间修学佛法,他为他的福报所障碍,产生放逸。有些人你看他福报也很大,但是他不把福报当一回..
胜生无罪,乃至安坐妙菩提座,常能现作一切有情一切义利。“胜生无罪”。就是说菩萨如果说他万一他没往生到净土去,或者他还没成佛,还没有成就圣道,他还是一个凡夫,那么..
信仰可以改变命运,持戒可以改变命运。习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运,但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力都是我们自己造作..
编者按:三世因果,六道轮回,在佛教教义中占据重要地位。但很多人看到“因果轮回”,第一反应恐怕还是封建迷信,或者认为根本没有什么轮回。他们往往会说:“谁曾亲眼看见..