精神病的原因和防治——以佛教的观点来看自古以来,精神疾病给很多人带来了痛苦。世界上大约有四分之一的人在某一时期遭受精神障碍的困扰。精神疾病有多种类别,国际疾病分..
灵隐寺法师和志工们一起搬运腊八粥佛粥送老人:福寿无边多开朗佛粥送老教师:桃李因你满园香。佛粥送学生:祝福智慧增长佛粥送病人:身心安宁常健康谢谢,法师……”2015年..
问:《金刚经》的中心道理是要人破除执着。可是,生活中,我们不是应该树立人生的目标,然后用执着的精神来实现目标吗?法清法师答:《金刚经》所说的破执着,指的是破除我..
精神修持的好处时自在--命自在;处自在--心自在;物自在--舍自在;周遍自在--业自在;大小自在--生自在;有无自在--心自在;动静自在--信自在;深浅自在--愿自在;无碍自在..
问:有个年轻人失恋了,得了抑郁症,想自杀。一位禅师开示他说:“你现在的恋人离开你,是你们上一世的因缘所致。你的前世在海滩上遇到一具裸体女尸,当时你帮她盖了一件衣..
问:对于精神不正常的人,应该怎样利益他?达真堪布答:自己尽力,看怎么能利益就怎么利益,能利益多少就利益多少,能帮助多少就帮助多少。至少不能厌烦。也可以善根回向,..
諦闲老法师教给锅漏匠的那个方法很好,念累了就休息,休息好了再念,什么压力都没有。他一个人自己念,也没有什么念佛的仪轨,那些念佛堂的规矩都不需要,一个人念。走著念..
怎麽说这个精神会化为土木金石呢?好像在香港有一座望夫山。据说有一个女人,她的丈夫去当兵,总也不回来,她就每一天都背着她的孩子,到那座山上去望。久而久之,她这种精..
物质是污泥,精神是荷花。荷花出至污泥,精神需要物质。荷花生长于污泥,然一滩污泥就能成就无数高洁的荷花。荷花离不开污泥的营养。但是,绝不能让污泥染污了荷花。我们要..
知名学者参加同觉寺佛学交流会佛学交流会现场知名学者参加同觉寺佛学交流会《法华经》“如来使”精神与人生佛教交流会现场知名学者参加同觉寺佛学交流会知名学者洪修平教授..
以下为王卫亲笔的最新撰文:之前谈了不少关于创新、变革、服务等方面的内容,现在我想和大家谈谈与之配套的软环境——信仰、文化和道德。一、信仰让人自律和感恩很多同事都..
[原标题顺丰王卫:佛教让我找到了精神寄托]以下为王卫亲笔的最新撰文:之前谈了不少关于创新、变革、服务等方面的内容,现在我想和大家谈谈与之配套的软环境——信仰、文化..
核心提示:一方有难,八方支援。鲁甸灾情时刻牵动着海内外佛子的心,6日,中国佛教协会向全国佛教界发出为鲁甸地震灾区募捐的倡议。号召全国佛教徒发扬佛教无缘大慈、同体..
人生一定要努力,努力是人生的一种精神状态。与其要求自己一定要成为一个什么样的人物,获得什么样的成就,不如磨练自己做一个努力的人。只有努力了才可能拥有,就算最终没..
各位法师,各位居士同修:今天下午想讲的问题是《地藏经》的主要精神和基本内容。《地藏经》,我个人过去也学过,但理解很片面,把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典,所以..
当你碰见一个人无理的咒骂你、毁谤你,也许与你素无瓜葛,可是他无缘无故的就来残害你,你应该怎么办呢?没有学佛的人,遇到这种情况当然会不服气,就想要报复,去跟他比力..
各位法师,各位居士同修:今天下午想讲的问题是“《地藏经》的主要精神和基本内容”。《地藏经》,我个人过去也学过,但理解很片面,把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典,..
放眼天下,许多中外企业家都为慈善作出了表率,但是慈善同时也招来非议。常有人抱怨某些慈善机构因为监督管理不利,善款不能善用;也有企业家的善行被认为是炒作宣传;更有..
《中国商人》杂志:近年来,中国富裕阶层的移民潮和社会公众对贫富分化加剧已引起社会各界的普遍关切。请问,从中国传统的国学潮流中,是否能找到中国企业家精神的终极皈依..
借齐秦在京宣传演唱会期间记者对他进行了独家跟踪采访,并将从性格、音乐创作等不同方面对他进行一系列的报道。??失去自由:是一种惨痛教训少年时代的齐秦,当然没有现在这..
何谓地藏菩萨?这位菩萨,犹如大地,含藏万物。一切万物,得地而生,依地而长。无论那种有情和无情的众生,都不能离开大地而生存。由此可知,我们一呼一吸、一举一动、一言..
既然要学菩萨精神,走菩萨的道路,就必须时时立下善的心愿。若有人问我:师父,新年您发什么愿?我还是和往年一样:一、不求健康,只求智慧充足、精神明睿。若有很明朗的精..
解脱的障碍,就是人活得快乐幸福的障碍。快乐和幸福被障碍住了,所以心里那么压抑,全是烦恼和痛苦。我们的内心为什么不快乐呢?因为精神世界没有发展,物质世界的发展就变..
现在有的人觉得:我现在修得差不多了,快圆满了,不用持戒,不用再修行了。不懂佛理的人就是这样,以盲引盲。一小部分没有智慧的人,还跟着跑,他现在的境界肯定很高了,成..
问:对于精神不正常的人,应该怎样利益他?达真堪布答:自己尽力,看怎么能利益就怎么利益,能利益多少就利益多少,能帮助多少就帮助多少。至少不能厌烦。也可以善根回向,..