净士法门如何成就

大安法师：净土法门的修行关键--发愿

人间佛教与禅净法门超定「人间佛教」的思想，经历将近一个世纪，由播种、萌芽、成长，现在已是开花结果的阶段。作为人间佛教的弟子，务必立足人间，肯定人类的特胜，发掘人..

三根普被的观音菩萨修行法门──讲于观音出家纪念法会超定观世音菩萨的圣号，在大乘佛教的化区︰中国、西藏、日本、韩国等地，真是家喻户晓，不论信佛与不信者，人人皆知有..

云何菩萨其施广大？若诸菩萨于惠施中离娑洛想。前面是讲菩萨的一种相续的加持，这个地方讲广大。说是什么样的布施成就广大的功德呢？说菩萨在布施的时候，远离娑洛之想。这..

容易跟特别难，这两者是绝对相反的。有的说很难，有的说很容易，那看对什么人说的。我们在西藏拉萨学法的三十多个同学，没有一个求生极乐世界。大家都知道法尊法师，他是翻..

净空法师：净土法门能横超三界，不是靠自力，完全靠佛力加持

净空法师：念佛三年站著往生的輝煌成就

净空法师：真正发心三年成就往生极乐，是不是三年就死了呢？

弥勒法门与净土信仰宏印法师主讲慈德居士笔记前言我相信中国的佛教徒都知道菩萨中有一尊称作弥勒菩萨。弥勒菩萨就是很福相，每间佛寺之山门都可见到这位肚皮很大、头耳很大..

弥勒法门与净土宏印法师弥勒菩萨的五乘共土五乘共土是那一种土呢？像我们的娑婆世界也可以算是五乘共土，释迦牟尼佛也来到此土，还有观世音菩萨到处示现渡化人，大乘经典中..

净土法门的人间佛教观──和谐世界从心开始作者：净宗法师编辑：净土宗编辑部出版者：净土宗文教基金会一、人间佛教的提出(一)人生佛教佛教本来是极重人生的，然而近代在有..

浅说金刚般若法门觉明法师从今年四月初一浅说金刚般若法门，今结夏安居，出家弟子要背诵金刚经，有几位弟子请教如何下手修行，方法何在。贫僧觉明，粗浅指点。禅人觉明依内..

二、净土法门，唯信为本信是深植心地的根，是生命体的动力机制。信亦是吾人生存的基础，是修行世出世间法的先决前提。信之内涵与力用，深广浩博，兹略标有四：1、佛法大海..

净空法师：释迦牟尼佛说的，​念佛法门是无上深妙禅，这话是真的。

《阿弥陀经》讲记四:信心成就与临终接引主讲：纯祥法师(‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。’‘舍利弗。不可以少善根福德因缘..

十八愿(念佛往生愿)成就文七主讲：纯祥法师(讲经录音整理)“即得往生，住不退转”，此“不退转”是指在获得信心当下成就，它的利益在今生信心不退，到净土以后不退转也叫必..

十八愿(念佛往生愿)成就文四主讲：纯祥法师(讲经录音整理)经文：诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法佛..

十八愿(念佛往生愿)成就文六主讲：纯祥法师(讲经录音整理)成就文对愿往生者至极重要念佛人要通过“教证”了解念佛的利益及次第，就是去了解阿弥陀佛的誓愿成就，即第十八愿..

十八愿(念佛往生愿)成就文五主讲：纯祥法师(讲经录音整理)佛说无量寿经是真实教《正信念佛偈》说：“如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海”。《佛说无量寿经》是如来出世的本怀..

十八愿(念佛往生愿)成就文二主讲：纯祥法师(讲经录音整理)经文：诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转，唯除五逆，诽谤正法。..

十八愿(念佛往生愿)成就文一主讲：纯祥法师(讲经录音整理)经文：诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转，唯除五逆，诽谤正法。..

十八愿(念佛往生愿)成就文三主讲：纯祥法师(讲经录音整理)经文：诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。这段话是娑婆本师释迦..

《道德经》智慧，身处逆境，懂得这四个字才能成就自己

常做佛事成就佛道五浊恶世众生的习性，喜欢多变化的世情，时常想把感觉、感受换一换，才会觉得有彩色的「视觉」美感；有的喜欢换个口感，也就是「口觉」；有的想把「心觉」..

诸葛亮识人四法：领导者知人善用，才能成就大事