敬亭山弘愿寺住持

一人出家已经很了不起，但全家三姐妹都出家了，不仅在当今时代，就是从古以来也是十分罕见的！今天我受托采访我们的主人公——妙乐法师，就是这三姐妹中最小的妹妹，她年纪..

2015年9月24日16时，斯里兰卡佛牙寺住持Ven.W.UpaliNayakaThero一行参访药师佛道场石室禅院。忠明法师引领来宾先后参观了护法殿、大雄宝殿、药师密坛、万福万寿和平钟等寺..

觉诚法师率法师与佛光会前往诵经/图麻坡佛光分会提供60余名由各地佛光会组成的仪仗队为长老开路马来西亚柔佛州麻坡古剎净业寺8月29日为住持真经长老举行告别仪式与荼毗大典..

编者按：今天这篇故事，摘自《星云禅话·百味具足》，原题为“灭却心头火自凉”，主人公是日本战国时代临济宗僧快川绍喜禅师。正如星云大师所说：“真正的禅者，即使面临险..

住持三宝是基础，理体三宝是目标。住持三宝：这是外相的三宝，有相状的，能被我们见闻觉知的，包括佛宝－－佛像塔庙，法宝－－文字经典，还有僧宝－－剃除须发，身披袈裟、..

心定法师刚接任佛光山寺的住持不久，他告诉我一件事：有一天药石后，他在大雄宝殿前面一面念佛一面经行。忽然看见一位老太太气喘吁吁的，从成佛大道跑到大雄宝殿门口想要进..

台湾地藏禅寺住持大正法师一行赴福建厦门进明寺参访大正法师一行在进明寺参观以画会友座谈合影留念2015年5月3日上午，台湾广愿地藏禅寺住持大正法师与监院清莲法师率中华国..

4月25日，尼泊尔发生里氏8.1级强震，凤凰佛教独家专访了尼泊尔加德满都卡瓦隆寺院住持、美国卡瓦隆基金会负责人吉美多洁仁波切，吉美多洁仁波切接到记者电话时表示自己正在..

编者按：剃度出家在年龄上有何要求？一般说来，我国当前对于出家为僧在年龄上有所限制，小于七岁或大于六十岁，不宜出家为僧。但事实上，佛陀住世之时就有百岁老人苦求出家..

台湾灵岩山寺住持自毅法师一行参访江苏太仓同觉寺同觉寺方丈曙提法师陪同自毅法师参观寺院曙提法师向自毅法师赠送墨宝2015年4月10日中午，结束了数天阴雨连绵的天气，迎来..

简阳市弥陀寺住持了性老法师，生于1936年7月14日，2015年2月27日凌晨1:30安详圆寂，享年79岁。了性法师于1984年在新都宝光寺皈依佛门，后在简阳弥陀寺拜释戒寿老法师为师。..

金山圣寺、金轮圣寺、如来圣寺，将来都要有位住持人。大家要共同选举有德行有才干的人，拥护他，他才有资格做住持人。选择住持，以什么为标准？第一个条件，要没有脾气，待..

各位佛友，各位居士，各位大德，新年吉祥。2014年过去了，在这一年里面，不管是我们昌列寺、居士林，在世界各地的所有佛子，在修行上面大家都有很大的进步，在社会慈善上面..

能度法师在讲座上为四众弟子做开示到场的四众弟子认真聆听能度法师对于《吉祥经》的讲解2014年12月28日下午2点，扬州文峰寺住持能度法师莅临般若讲堂，为四众弟子作题为《..

新加坡普济寺住持法达法师一行参访福建厦门鸿山寺法达法师礼佛鸿山寺住持法云法师向法达法师介绍寺院建设情况法达法师参观鸿山寺合影留念2014年12月3日，新加坡普济寺住持..

美国佛山寺般若讲堂住持智海长老到秦皇岛水岩寺传法接法合影近日，美国旧金山佛山寺般若讲堂住持智海长老到河北秦皇岛水岩寺参访并传法。水岩寺之名，以依水傍岩得称。水岩..

2014年11月8日下午，新加坡海印古寺住持传谊法师、监院道暾法师带领居士佛学班法宜法行参访团一行65人到思明区佛协及进明寺参访交流。思明区民宗局郑勇明局长，厦门市佛协..

2014年10月17日上午，温州佛协副会长、乐清佛协秘书长、雁荡山白云庵住持显宝法师；雁荡山观音洞住持显庆法师；乐清佛协副会长、雁荡山灵岩寺住持、台州黄岩隐居寺住持了愿..

光宅寺内香火兴旺（图片来源：中国江苏网摄影：刘浏）从江宁路旁的这条小巷子可到光宅寺（图片来源：中国江苏网摄影：刘浏）如今的光宅寺大门（图片来源：中国江苏网摄影：..

云南鸡足山九莲寺住持常应法师追思荼毗法会举行出席常应法师追思法会的各级领导云南省佛教协会秘书长雷劲代表全省佛教界人士宣读常应法师生平追思法会由云南省佛教协会副会..

陕西宗教文化底蕴深厚，尤其是佛教文化在国内外占有重要地位。第27届世佛联大会将在宝鸡召开，届时来自世界各地的高僧大德云集陕西，必然会寻根拜祖。作为陕西的省长，理应..

觉明上人（图片来源：资料图）觉明上人，俗名黄占彪，1953年农历9月11日生于甘肃省临洮县卧龙乡一个佛教家庭，少年即有学佛志向，难以如愿。由于处在那个特殊的年代，他不..

问：念佛可以求来生出家为僧住持佛法吗？印光法师答：若是已断见思，已了生死，乘大愿轮，示生浊世，上宏下化，度脱众生者，则可。若或虽有智愿，未断见思。纵能不迷于受生..

问：我念佛可以求来生出家为僧住持佛法吗？印光法师答：若是已断见思，已了生死，乘大愿轮，示生浊世，上宏下化，度脱众生者，则可。若或虽有智愿，未断见思。纵能不迷于受..