这个不害,我们上学期研究小止观时,有谈到:有些人修行从最粗重的散乱心,到欲界定、未到地定、到初禅、二禅、三禅、四禅,一帆风顺,什么事都没有,身体没有病痛、鬼神也..
问:拜祖公到底用不用烧纸钱?请解答。大安法师答:烧纸钱是这样的:在佛教里面既不提倡,但也不反对。为什么不提倡呢?因为佛教他给众生真实利益,是要让众生生到善道,尤..
对于慢,凡夫总认为我们的生命体、五蕴身心中有一个我,是我来受用我的身心世界──我来造业、我来得果报。要是我没有资粮,比较不会起慢,问题是恃己所长,当我累积了一点..
常有一句话,叫以出世的心做入世的事,这个理大家都明白,但实际操作起来,这是极其难的一件事情、一个修为了。诸位想想,实际上我们是,一旦以出世的心,所谓做入世的事的..
忏悔重要,用什么忏悔法?现在有人提倡用占察法来忏除业障,好不好?好。你问我学不学?这个东西我过去学过,时间不长,没超过半年我就不学了。为什么?这句佛号比那个强多了,..
有人说功夫怎么练?念佛功夫我想达到理一心不乱,事一心不乱,功夫成片。这就少说了,越说越害怕,就像什么?我想学少林功夫,怎样成为武林高手?你看你还是少来这套,你省..
问:学佛尚浅,但一直有一个疑惑,人生的意义究竟为何,总觉得一片渺茫,该怎麽样巧妙运用佛法在日常生活?答:如果你去慈悲你就不会觉得渺茫啊,人生的意义就是要慈悲,人..
我师承中观,持六字大明咒行门,发愿往生西方极乐世界,他的师父传给他的是观音法,但曾经碰到一个莲友,切磋佛法时,这个莲友说是念佛法门,他认为我既然发愿往生西方极乐..
有些人认为密法很殊胜,而净土法门是老年人才修的浅显法,这种说法是没有依据的!学密宗的人轻视净土法门是没有任何理由的,藏传佛教中的很多高僧大德,包括乔美仁波切、法..
初学净土者,宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事相上的信是相信二有,即《阿弥陀经》所云:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,..
一、学习佛法以增进道德——戒学佛教的戒条有很多种,但均以五戒为基础。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。如果我们每个人都能根据佛教这五条戒律去修行,..
弟子感谢尊贵海涛法师来给我们这样殊胜的开示,弟子想请教尊贵的海涛法师,就是此次尼泊尔大地震震撼整个世界,损失惨重,其实在之前好像就是在网路上有看到每几年尼泊尔的..
对净土宗行人来说,信心是往生净土最关键的正因。《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》云:“安乐世界,所有佛法不可思议,神通现化种种方便不可思议。若能有信如是之事,当知是人不..
学最好的别人·做最好的自己海涛法师开示:『圆满善行结果的关键为何?---就是随喜。』虽然我们有空性、悲心,但是还要有圆满的资粮。那各位要时时刻刻随喜,所以我老实讲..
壹‧前言净土思想并不仅属于净土宗,也不只局限于《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《净土论》这三经一论的宝典;在许多大乘经论裡都提及净土法门,都可以看到..
佛在经典中说:“是法平等,无有高下”。佛陀说的每一句、一偈都是为了众生而用头目脑髓求得的。我们佛弟子于一切佛法都要普同恭敬,不要觉得我们是大乘行人,就对小乘法、..
人世间的一切身、口、意诸般行止,都可以用来作修炼的功夫,因此,古人讲成佛有八万四千法门。传统书法抄写佛经就是一条极为殊胜的修行法门。何以见得?大致有以下三点理由..
普门品云:“若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名;观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”要如何念观世音菩萨,菩萨才能观你的音声呢?只要耳听、心观..
问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..
我们如果不用本性修行,老实说,要修行很困难!在家人放得下的机会比较难,因为有业,金钱、夫妻、儿女的业,所以,在家人若能从火炉里面提炼出来,在家人的成就也是不得了..
甲三、罪除之相我们看甲三的罪除之相。或觉心神恬旷;或觉智慧顿开;或处冗沓而触念皆通;或遇怨仇而回瞋作喜;或梦吐黑物;或梦往圣先贤,提携接引;或梦飞步太虚;或梦幢..
佛的法身从哪里来?要修慈悲;慈就是予乐,【悲】就是拔苦,【喜】就是内心都保持轻安欢喜,平时我们要保持欢喜心。说真的,没有相当的修养没办法。若结过婚的人,问起来,..
修行,惟是一心,唯是真如!所以,你一定要用不增不减、不生不灭的心。在座诸位!你今天所拥有的东西,不要认为你有东西,失去任何东西,你也不要有任何失去的观念,我们从..
我讲一个小故事,诸位体会一下。这个讲到国王的名言。说古代有一个国王,非常的贤能,每天处心积虑要造福老百姓,设立很多的制度,也帮助很多的弱势团体,做了很多福利大众..
我们看丙二的迷真起妄:丙二、迷真起妄真本无阴佛告阿难:精真妙明,本觉圆净,非留死生及诸尘垢,乃至虚空,皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明真精,妄以发生诸器世间,如演..
贪烦恼能引生痛苦,但不一定不安稳,但这个瞋烦恼是不安稳的。古德形容:瞋是心中火,能烧功德林。是说我们来到佛门以后,又是布施、又是持戒,积聚了很多功德,就像种树一..
佛教在我们国家千百年来,随着时代改变,唐宋年间的这些清规戒律差不多都没有了,有也是没有力量。古代的学者都是为道而来,人我是非没有了,自己修行都忙不过来,哪有时间..
佛陀在二千五百多年前,曾经向他的弟子,描述很多个不同的净土。我们耳熟能详常常会提到弥陀的西方极乐和观音的普陀净土,但在佛经里,提及的净土有很多很多个,譬如在有关..
不论地藏法门、观音法门、念佛法门等等法门,都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入,至于选哪个门,得看个人的因缘。选定之后,就要一门深入,不要贪..