问:能让人证悟空性的最好方法是什么?答:想通达胜义空性的俱生智慧,一定要依靠两种因缘:第一、积累资粮和净除罪障。第二、具证悟上师之加持。这是最殊胜的两种方法。..
2014年11月26日,农历十月初五,为达摩祖师诞辰纪念日,禅宗祖庭少林寺举行一年一度的冬季“精进七”禅七法会。当日下午,起七仪式在少林寺禅堂圆满举行。此次禅七共七个七..
什么叫精进呢?《广论》当中提出了两个定义。就是当我们在断恶、修善、度众生的这个三大修学过程当中,你要保持两个状态:第一个,其心勇悍,你的心是勇猛强悍,没有怯弱、..
不要说现前佛法,释迦牟尼佛当年在世,世尊的僧团能不能尽满人意?做不到。世尊很诚实,绝不欺骗人,绝不掩饰自己的过失。佛教给我们发露忏悔,他带头做榜样。当年僧团里面..
只要心清无欲,看什么都很美,都觉得很可爱。清晨的境界,总令人觉得心很静、很欢喜。看着天色渐渐明亮,就像一盏光明的灯火照彻暗室,令人豁然开朗;四周的鸟啼声,也像一..
有修行,有成就了,才能不受因果,才可以超越因果。之前,要知道一切都是自己的因果,然后去转变因果。当我们生病、疼痛难忍时,首先要知道,这是自己的因果,是自己曾经杀..
如果自己业障习气太重,内里面烦恼习气重,自私自利,贪瞋痴慢;外面外缘诱惑,禁不起诱惑,见色闻声,烦恼自然生起,生贪瞋痴慢。有这种情形,今天明白了,要知道惭愧,接..
1.中国人不讲求知,中国人讲求悟。佛法里头求悟,不求知识,知识是叫所知障。你看,释迦牟尼佛为我们示现,十九岁出去求知、出去参学,参学十二年,到三十岁。印度所有的宗..
问:有些人说修学佛法,没有传承不能成就,请问修学净土是否也需传承?如何成就?答:修学佛法,没有传承不能成就,这个观点原则上是对的。吾人目前所修的无论何种行法,都..
有很多同学他们很坦白的来告诉我,佛经上讲得好,孔子也讲得好,我那个诚敬心就是生不起来,要怎样才生得起来?就是生不起来。为什么生不起来?不相信人性本善。如果相信本..
所以佛教我们学戒,为什么要学戒?帮助你得定的,戒是定的前方便。戒是禁戒!把你心里头的波浪,妄念,把它压一压,伏一伏,这用戒,用这个方法。告诉你这个不能想,那个不..
人是群体的动物,不可能离群索居,除非你想成为与世隔绝的人,把自己关在一个独立的空间里,不想和任何人接触,也不想请求任何人帮忙,那才不需要与人沟通,否则谁都免不了..
诸位法师,诸位同学,请坐。请大家跟我一起皈依三宝:阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿闍黎..
摘录于慈法师讲解的《善导大师观经四帖书》我们一定要反复的在“若不生者不取正觉”这个根本的愿望上善自思维,这样的誓愿就是饶益一切愿生者,愿生者必生,是佛成佛的根本..
菩萨众里面也是表法的。声闻众是代表一般的,菩萨众是代表特殊的,大乘一类的。普贤菩萨、文殊师利菩萨,这两位不平常,我们在一般经典上很少看到,文殊菩萨常看到,普贤菩..
老法师:请坐。我们在这一生难得得人身,闻佛法,这个缘太殊胜了,可以说是无比的殊胜。最重要的,我们在这一生当中抓紧这个机会,要往生极乐世界。不生极乐世界就大错大错..
二十多年以来,忏悔法是我每天都修的:百字明、金刚萨埵心咒、忏悔文,从未间断过。就说《三十五佛忏悔文》,我每天多则三四遍,少则一遍,再累再忙,拖到再晚还是要念完。..
问:怎样判断自己是真信还是假信?大安法师答:其实净土的真信,它不容易啊。佛再三强调这是难信之法,甚至是一切世间极难信之法,不是说你听了就能真的相信了。你说你现在..
问:下面一个问题,如果有人道力高强,使用邪术害人,逼人做事出钱,有哪些方法化解?念佛只是一部分,还有的就是用其他法术对治。有神通广大,知道你住以喷气水,让你时时..
知见很重要,它是眼目,你能辨清方向。听经闻法在现在是唯一能够帮助我们平平安安度过一生的方法,避免造业,能够坚定不移的求生净土。求生净土必须要通达净土经教,尤其是..
诸位法师,诸位同学,请坐。请大家跟我一起皈依三宝:阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿闍黎..
1佛门规定,夜晚上洗手间,要三弹指,这是什么?这是通知,怕有鬼在里面,通知他离开,免得我们门突然开门,他会吓一跳。2无形的众生,我们看不见,也许他们在里面,我们三..
我们知道宇宙之间万事万物跟自己是一体,没有分别、没有执著,自自然然从自性里头流露出同体大悲、无缘大慈,这样的心情居住在这个地方,跟居住在极乐世界无二无别。所以中..