净土法门念佛精进实修方法

你在极乐世界想不成就也不可能。不管你到哪里，你眼看的是说法，耳听的是说法，鼻闻的是说法，六尘全说法。说什么法?你学哪个法门它就给你说哪个法，让你日夜熏修，没有一..

【一】过去我曾经写过两句话，「万法皆空，因果不空」。有一天我上街去买东西，有几个同修陪著。商店有个店员他认识我，他说：你是净空法师?我说：是。他说：我看过你这八..

若不精进，不得成就大部分学佛的人都有一颗虔诚的心，知道要学发菩提心，学习布施、持戒、忍辱。但是如果只是停留在理论的认知上，不付诸行动，是没有意义的。很多人认为自..

放生(资料图)一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等..

在我们年轻的时候没有遇到真正善知识，在所不免，出家人想度我这个人很难，为什么?我们要辩论，要把我说服我才会相信。这些出家人，我没有遇到第一流的高僧大德，我遇到是..

你为什么不能开悟?你的妄念太多了、杂念太多了、分别太多、染污太多，你的心不干净。所以头一个要你修清净心。心真清净了，万缘放下了，证阿罗汉果，小悟;然后再要清楚跟深..

问：过去从事杀生行业，现在已经改业了，请问如何偿还过去的杀生命债?答：这很不容易，你想偿还，它怎么接受?但是这个念头好。真正偿还，从今之后素食。在家同修最好全家吃..

我们一直强调大家要参加共修，每月四次的共修也好，网络的学习也好，尽量要参加。因为你在家里一个人修，实际上功德只有一个人的;如果有十个人一起修，每个人就得到十倍的..

问：有时候遇到噩梦或其他众生害自己，这种情况下什么方法最有效?索达吉堪布：“为利有情故，不吝尽施舍，身及诸受用，三世一切善。”堪布根霍在著疏中说：“假如遇到病魔..

让我们借着观想某人正遭受极大痛苦或是置身于极不幸的处境，来修习自己的慈悲心。试着将自己与此人联想在一起，想像他或她是和你一样有能力感受痛苦和欢欣的。之后再把心神..

【解】“忽见”者，表感应神速。顶礼未毕，即眼见极乐教主，并耳闻十方如来赞叹弥陀。《会疏》云，盖夫土无定相，净秽因心，譬如诸天共宝器食，随其福德，饭色有异。《会疏..

末学先恭录一些尊敬的净空老法师关于读经的菁华开示，愿我们一起精进读经，同受法益，相互分享各自的读经心得，共同进步，往生极乐～1、老法师开示:为什么教先念经，不教先..

往届净土文化体验之旅(资料图)一、【活动缘起】为了顺应有缘人士，希望体验佛教寺院生活和了解净土文化的需求，庐山东林寺弘法教育部举办多次“净土文化体验之旅”活动。本..

很多人在选择法门、选择修学方法的过程中，很无奈，要经历一个痛苦的时期。不经历痛苦时期的人，是前生福德根性好，积累的种子好，遇到的缘跟前世、生生世世修行的法就相应..

常忆念佛陀提升智慧有什么简单易行的方法，能让自己智慧不断提升，不再退回愚痴的状态?《华严经》中说：“若能须臾念如来，乃至一念功德力，永得远离众恶趣，智慧日光灭痴..

今天网络直播，主要的内容是再次为大家念《无垢忏悔续》的传承。最近很多人来信，希望参加《无垢忏悔续》和金刚萨埵百字明的共修，还有的弟子想把《无垢忏悔续》作为自己日..

问：有什么简单易行的方法，能让自己智慧不断提升，不再退回愚痴的状态?索达吉堪布：《华严经》中说：“若能须臾念如来，乃至一念功德力，永得远离众恶趣，智慧日光灭痴暗..

把功德，回向供养阿弥陀佛。“因为它念念不住，所心叫它做空”，这个不住，就是它停不住，像闪电一样就没有了，念头这个意念比电光还快，科学家报告告诉我们，物质这个现象..

“南无阿弥陀佛”可以简单解释为：向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!除了这种狭义的解释外，在广义上，“南无阿弥陀佛”是指：向一切有觉悟的人致敬。好多朋友就该问了，为什..

一切都是无常的证明，一切都是可以拿来修心的对境贪婪的禀性是围绕着欲望产生的。它表现在喜爱追求更多，得不到满足。它总是追求舒适排斥不适。它期望通过享乐而非吃苦的方..

若修持的法门与根器不相契合的，用力多而收效少。倘与根器相契合的，用力少而收效多。(图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君)今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然..

我们天天在此禅修、静坐，目的就是为了要改变自己。修行能够改变命运，努力能够创造辉煌。世出世间，有为无为，全在于自己的精进努力，没有自然的释迦，也没有天生的弥勒。..

我们今天堕落在六道，希望这一生从六道里超越，不再搞六道了。这是遇到净土法门的人都有这个机会，这个机会不只是千载难逢。开经偈说「百千万劫难遭遇」，不是千载，彭际清..

老师教我，「佛氏门中，有求必应」，我们求什么?能够温饱就够了，没有丝毫的奢求，能吃得饱、穿得暖，再有个小房子可以避风雨，足了，就满足了。老师说，在佛门里面，求作..

中国净土宗十三祖的由来——《净土宗教程》讲记三十四今天我们讲第三讲，也就是第二编，“中国净土宗祖师的思想述评”。这个题目很大，在一堂课里面去讲述，真有点感觉无从..

问：佛教徒精进闻思修行时，大多远离亲友，待在僻静之处。这样的目的何在?索达吉堪布：阿底峡尊者是这样说的：“居于静处的目的就是要与俗世断绝关系，断除对亲友的贪执，..

destiny剧照(网络图)我们天天在此禅修、静坐，目的就是为了要改变自己。修行能够改变命运，努力能够创造辉煌。世出世间，有为无为，全在于自己的精进努力，没有自然的释迦..

虽然妄想、习气、情念、迷信、权力、业力、发愿等能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变的。我们的命运是有为法，有为法都有变化，而且变幻莫测。此外，既然命运..

当归依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。』这段话实在就是《行愿品》里面「如教修行供养」，法供养里面第一句。你只要真正能做到如教修行供养，你所求的..

《圆中钞》里面举前面两段做一个前提，说明名号功德不可思议。念佛名号的人很多，虽然是念佛名号，不能叫执持，经上教给我们要执持名号，为什么说我们没有做到执持?持是相..