净土梵音明海法师

《因果明镜论》讲记(二)智海法师讲述2009年5月21日·四川内江圣水寺今天请大家翻到法本第四面。第一章，总说业因果。第一节，谁是创造者。我们来看赖以生存的大宇宙，还有..

《因果明镜论》讲记(九)智海法师讲述2009年6月1日·四川内江圣水寺今天请大家翻到《因果明镜论》第三十面。前面把十业道，十种善业，十种恶业，从它怎么样叫做恶业，怎么样..

十四妈2006年4月3日明海十四妈是我在巴黎潮州会馆认识的一位华侨，一位善良、和蔼的老妈妈，个子不高，很结实，笑起来眼睛会眯成一条缝。自从1994年随师父率领的中国佛教文..

《因果明镜论》讲记(三)智海法师讲述2009年5月22日·四川内江圣水寺今天请大家翻到《因果明镜论》第十面。昨天我们已经学到了业的规律。业的规律里面分了五个方面，前两个..

明海大和尚讲禅修明海法师:各位营员大家早上好。夏令营七天里三天是坐禅的训练，可能是辛苦的，但我相信你们会做得好，因为我发现营员的素质一届比一届好，从普茶的表现可..

《因果明镜论》讲记(六)智海法师讲述2009年5月27日·四川内江圣水寺第二节十恶业今天请大家翻到二十面。我们说业果无量无边，但是用十善业道、十恶业道就把这些业概括起来..

原文：如湛，姓焦，永嘉人，母梦见宝塔，而湛生。幼试法华，得度。依车溪卿法师。后参慧觉玉法师于横山，昼夜体究，尽通教观。初主车溪寿圣寺。讲余，课法华经一部，佛号二..

那怎么样才能信净土法门呢？前面的偈颂谈到多生多劫以来，如果他有清净的戒德mdash;mdash;持戒的功德，大家知道佛法非常重视持戒，持戒就像大地能生长一切树木花卉，生长一..

魏源辑《净土四经》校点说明宗舜法师魏源所辑之《净土四经》自咸丰六年(1856)编成，迄今共有三个版本行世：第一，周詒朴原刻本(下文简称原刻本)。周詒朴，又作周贻朴，湖南..

关于净土真宗的一封公开信宗舜法师写在前面：净土真宗，日本亲鸾创立于唐初，数百年来，中国无闻。清末，随列强入侵，其说亦流入国内，并在南京等地建有多处本愿寺，加之兴..

关于净土真宗(本愿法门)几个重要问题的讨论宗舜法师缘起宗舜“关于净土真宗(本愿法门)的一封公开信”在戒幢律寺网站和一些网页上发表后，引起了净土学人的关注。赞同的有，..

略谈杨仁山居士评净土真宗－－写在《杨仁山居士评净土真宗论著全编》前面宗舜法师净土真宗在国内的流传已经越来越广，一是因为打着净土宗这块金字招牌，二是所说纯信他力，..

行脚临济禅寺开示明海大和尚(2010年7月24日上午于临济禅寺大雄宝殿)各位法师、各位营员：我们今年夏令营行脚安排到正定来参访，现在我们所在的这个地方是临济禅寺。临济禅..

信仰的力量与三皈五戒明海大和尚(2010年7月25日下午于普贤阁)各位营员：大家下午好！每一次生活禅夏令营，我们都安排有一个下午讲三皈五戒。三皈五戒其实是最难讲的，因为..

在传灯法会上的开示明海大和尚(2010年7月25日晚于万佛楼)各位法师、各位营员：今天晚上的活动是传灯，是我们每届夏令营都有的一项活动。为什么我们要有这项活动呢？因为在..

有些人总觉得修念佛法门，似乎有点低人一等。你看人家参禅，那是上根利器能参的；人家教下，深入经藏，修摩诃止观，那也是很了不起的人。一打坐就是好几个小时，文化程度很..

问：关于荤腥的问题，这一阶段都在困扰我。我婆婆也是学佛的，她的处理方法是：先在自己家吃好，再去别人家里，然后别人吃的时候，桌上有能吃的就吃两嘴，不能吃就不动筷子..

问：请教法师，现在念经持咒持名号，均是散乱心，心口相违，愿力不够，定力不够，如何行持？请法师慈悲开示。宏海法师答：真的惭愧，散乱心是我们凡夫的通病。我们过去造业..

六祖的“三无”和“二三昧”明海法师(1995年7月22日)六祖慧能大师住持广东宝林(南华)寺40年，大转*轮。“一花开五叶”，度无量众，弘扬禅宗正旨详尽。其精要可归结为：“三..

禅修指导明海大和尚(2007年7月21日上午于普贤阁)大家请坐好。我们今年夏令营每天早上安排将近一小时静坐的课程，这是我们夏令营中间重要的一部分。希望各位通过这次夏令营..

寺院生活仪轨的意义明海大和尚(2007年7月19日晚于观音殿前)各位营员：大家好！首先我代表我们寺院僧俗大众，对大家的到来表示欢迎。生活禅夏令营已经办了十四届，今年是第..

戒律的意义和受持八关斋戒的要求明海大和尚(2007年7月24日晚于文殊阁)各位营员：大家晚上好！这次我们活动的安排，明天有男营员一日一夜出家和我们寺院僧众一起上街托钵。..

禅修指导明海大和尚(2009年7月22日上午于普贤阁)现在我们开始，昨天已经坐了一天，现在腿可能还痛，我讲话的时候你们可以把腿伸开，可以随意，可以不要盘。我们知道现在的..

修行八事《增一阿含经》三八二经：一时，佛陀与五百大比丘浩浩荡荡地进入摩竭陀国的江河边，佛陀看到滔滔江河里漂浮着许多大大小小的木材，于是借机说法，他问比丘们：“你..

坐禅开示明海大和尚明契法师(7月24日上午)明海师：按照我们的计划，今天还有一天的禅坐。你们不要怕，你们已经有过两天的经验了，所以在今天的禅坐中，一定会有比上两天更..

对治恶人《增一阿含经》200经：有一天清晨，佛陀与阿难着衣持钵，进入舍卫城迦兰陀竹园托钵乞食，这个时候，提婆达多也进入城中乞食。佛陀在巷到转角处看到了提婆达多，就..

布施得当《增一阿含经》三一〇佛陀在舍卫国祗树给孤独园时，曾对诸大比丘们开示：“有五种布施不能得到福报。哪五种呢？一、以刀剑布施他人；二、以毒药布施他人；三、以野..

在开营式上的讲话明海大和尚(2004年7月20日)各位领导、各位法师、各位居士、各位营员、各位来宾：大家好！在莲花盛开、夏雨清凉的季节，生活禅夏令营又一次将我们聚集在庭..

明海大和尚坐禅开示各位营员，大家辛苦了，实际上不仅诸位辛苦，为了这次夏令营活动，我们寺院全体大众特别是直接参与组织夏令营的每一位师父，还有提前到来的每一位义工都..

4、以禅为体，以密为用，净土为归心中心法看是密宗，但它是以禅为体、以密为用、以净土为归，融三宗为一体的大法。不同其他有相密法，须从有相过渡到无相而后才能亲证本真..