居士学佛对净土修行的认知药师山紫云居士药师山近期发现有些修行人,因为因果业障关系,修行上无法突破,又急于上求佛道以致于身心俱疲。由于佛菩萨的慈悲心,故而以方便法..
太虚大师的佛教革新思想及其当代反思(二)一、人生佛教与佛教的反思释迦牟尼佛示现八相成道,以人间为选择,以人道众生苦与乐、暇无暇参半易于解脱而于此间降生、成道、说法..
太虚大师的佛教革新思想及其当代反思(一)内容提要:太虚大师是清末民初四大高僧之一,以办学、弘教为事业,融八宗为一体,提倡教理、教制、教产三大革命,培养了一大批中国..
太虚大师的佛教革新思想及其当代反思(四)三、僧制的革新与现代寺院管理反思太虚大师在《我的佛教改进运动略史》说“我历来的主张,是要在寺院僧众制度的改进上做起”[1]当..
太虚大师的佛教革新思想及其当代反思(三)二、人生佛教与当代佛教的反思太虚大师提出佛教革新的原因,主要是有鉴于当时中国佛教发展上出现偏颇。大师在《震旦佛教衰落之原因..
净土的修行方法四(真正的净土极乐)净土极乐还有真假吗?当然有。释尊给我们指引的东方极乐世界与西方极乐世界,都是相对与我们娑婆世界而言的极乐净土。并非是究竟的极乐,..
浅说三界轮回与无法回净土的原因药师山紫云居士前言每当同修说起:「某某同修修行很好,怎么会中风?」或「某某同修怎么会车祸?」……。或当事者常会抱怨:「这种事情怎么..
净土的修行方法二(念佛修行方法)念“阿祢陀佛”往生西方极乐世界,只是念佛法门的一种,不是念佛法门的唯一。念佛方法分为三种:一.念佛法身二.念佛功德三.念佛名字一.念佛..
【原文】夫以念为念,以生为生者,常见之所失也。以无念为无念,以无生为无生者,邪见之所惑也。念而无念,生而无生者,第一义谛也。是以实际理地,不受一尘,则上无诸佛之..
诸仁者,生死事大,无常迅速,生不知所从来,死不知所从去,是分段生死苦。念念迁流,剎那不住,是变易生死苦。此二种苦,但是生死枝流,未是生死根源。如何是二种生死根源..
无论是什么样的功夫浅深,只要信愿持名感通弥陀愿力成就,身后决定往生西方极乐世界。只要往生到西方极乐世界,就永远不会退转,这是非常重要的。所以无论带业往生的凡夫,..
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净土法门有两种的修学,一种叫做事持,一种是理持。事持就是说,我没有找到我一念的清净心,所以我自己的能量开显不出来。那也没关系,我业障深重,阿弥陀佛万德庄严!我就..
佛教音乐《极乐净土》心存善良,哪里都是春天
戒定慧三学,为学佛及修净业者之根本,而戒尤为要,故《观无量寿佛经》开示净业三福:一则孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二则受持三归,具足众戒,不犯威仪;三..
【原文】:学道之人。骨宜刚。气宜柔。志宜大。胆宜小。心宜虚。言宜实。慧宜增。福宜惜。虑宜远。思宜近。事上宜虔。接下宜谦。处同辈宜退让。得意勿恣意奢侈。失意勿抑郁..
万历四十三年七月二日,傍晚,杭州云栖寺丈室内。八十一岁高龄的莲池大师面西而卧,即将入灭。早在半月前,大师即已预知时至。当时,杭城内处处都有大师的弟子。他便前往城..
玄奘大师圆寂之地玉华宫肃成院
世出世法,皆以孝顺为宗。《梵网经》云:孝顺父母师僧三宝,孝名为戒。盖父母生我色身,师僧生我法身,三宝生我慧命,是故咸须孝顺。而欲修孝顺者,尤须念念与戒相应。如曾..
【原文】:证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖现前一念之心。无性缘生。缘生无性者也。惟其无性缘生。故念名满腔是名。念利满腔是利。乃..
走出围墙的擦边球大师——缅怀净慧长老王雷泉2013年4月20日上午,我在南京大学讲学间隙,惊闻雅安地震,净老舍报,当即发出一条微信。天灾接踵而至,佛门老成凋谢,痛楚难..