《印光法师文钞》:“无论在家在庵,必须敬上和下;忍人所不能忍,行人所不能行;代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至..
昔(春秋)列国时,鲁(今山东省一带)有二勇士,各处一地,一日相逢,沽酒共饮。一曰,无肉不能成欢,当买肉。一曰,尔我皆肉也,何更求肉乎。乃互相割食,兼复割以互奉,以致..
美国富豪洛克菲勒每次出差,到了酒店只开普通房。侍者不解:“您儿子每次来都要最好的房间,您怎么这样呢?”洛克菲勒回答:“因为他有一个百万富翁的父亲,而我没有。”一..
《印光法师文钞》:“世人食肉已成习惯,当知无论何肉均有毒,由于杀时恨心怨气所致,虽不至即时丧命,然积之已久则必发而为疮为病。年轻女人若生大气后喂孩子乳,其子必死..
弘一大师很多年前,我读到李叔同在杭州出家的一段——西湖边杨柳依依、水波滟滟,没有比西湖更合适送别的场景了。1918年的春天,一个日本女人和她的朋友,寻遍了杭州的庙宇..
时间:2014年11月8日-2015年1月3日地点:印度菩提迦耶德噶寺来源:法王噶玛巴中文官网「要知道你们的起起伏伏、喜怒哀乐,都只是一个梦,一场戏!」,法王说。这是法王噶玛..
2015年1月11日下午,东林寺净土苑首次为期二十一天的冬季佛七,圆满结七。隆冬季节,净土苑里依然可见林木微翠,偶尔还有几朵山茶花于寒风中展露从容,传达花语。在山下的..
台湾佛光山星云大师在“人间卫视”,接受知名主播李晶玉访问,分享饮食的习惯与观念。相信以下的自由心灵对话,会激起蛰伏于您心中的那份智慧灵性。问:请问大师,您吃素几..
精神修持的好处时自在--命自在;处自在--心自在;物自在--舍自在;周遍自在--业自在;大小自在--生自在;有无自在--心自在;动静自在--信自在;深浅自在--愿自在;无碍自在..
一、唯识的中心是改造心地唯识是讲什么的?唯识的中心思想是改造心地。《华严经》讲:“心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。”《心地观经》讲:“心生法生,..
我们每个人最关心的问题,莫过于自己的问题;而自己的问题之中,最重大的就是命运的问题。对于命运的看法因人而有种种的差异:有的人在生活当中,遭受到折磨辛劳,往往怨恨..
【师之耳提面命,开导学人,本诸经论,流自肺腑。故不拘贵贱贤愚,男女老幼,凡有请益,必以诸恶莫作,众善奉行,因果报应,及生死轮回之实事真理,谆谆教诲,令人深生憬悟..
佛陀照看患病比丘我们的生命从哪里来?简单地说,是从“爱”而来的。爱是生命的根源,没有父母相爱,吾人何能得生?把爱净化就是慈悲,把生命升华就是本性。爱情,例如我们..
最得益者莫过一心念佛,最贻害者莫过妄动哭泣。《印光法师文钞》:“病人将终之时,正是凡圣人鬼公判之际,一发千钧,要紧之极。此时所最得益者莫过于一心念佛,所最贻害者..
我们如果修行念佛法门,奉行净业三福,但为世间的尘劳业缘所夺,不能专注在念佛法门上,这是我们的业障。这个业障实际上你是可以突破的,就看你的发心,就看你的立志。如果..
我们造什么业,就一定要得到什么样的果报——又叫业报,这是自然的不加造作的道理。所以我们对这一世的所作所为——造什么业,就不得不加以谨慎了。不谨慎是不行的,自作自..
大家可以保存下面文章,可以用于为一切亡者祈福。明华居士示慈悲伟大的佛陀!我们今天聚集在您的座下,为上海外滩跨年夜踩踏事故罹难者举行超荐佛事,我们不但为亡者祈愿,..
以下摘录自弘一法师《青年佛教徒应注意的四项》:惜福并不是我一个人的主张,就是净土宗大德印光老法师也是这样。有人送他白木耳等补品,他自己总不愿意吃,转送到观宗寺去..
人有抱怨的习惯,却不知道这个习惯会给自己带来许多的麻烦。夫妻相互抱怨,能永久恩爱吗?儿女对父母抱怨,父母会甘心情愿付出爱吗?下属对上司抱怨,上司会欣赏这样的人吗..