净土三经的区别

【十者此土有佛道难成苦。彼土但受一生行满。所作成办之乐】佛道太难成了，太遥远了！你在这里要修到什么时候呢？关键在你修行的过程中总是在不断变化，往上的时候少，往下..

【原文】净土传云：阿弥陀佛与观音势至二菩萨，乘大愿船，泛生死海。就此娑婆世界，呼引众生，上大愿船，送至西方。如肯往者，无不得生也。观此，则是佛与菩萨，悯念众生沉..

略述慧远大师的净土观纯祥法师蒙阿弥陀如来不舍光明的摄取，我等本师释迦牟尼世尊灭度800年后，公元402年，在慧远大师的倡导下，123人在庐山东林寺建斋立誓结白莲杜，共同..

《选择本愿念佛集》第三讲：二门章，舍圣道归净土讲解：纯祥法师第一章，叫二门章，这一章的主要内容是建立净土宗。道绰禅师立圣道净土二门而舍圣道正归净土之文安乐集上云..

释昌弘问：1、如何求生东方净土？据《药师经》看，生东似乎比生西要容易些。2、佛涅槃后去了哪里？3、拜佛是否是“以色见我(佛)”？念佛是否是“以音声求我(佛)”？4、一切..

凡、圣的区别，全在于对一切法的运用打个比方，佛是表演病人的演员，不是病人。佛要度九法界众生，和光同尘，必须示现种种善恶相，这叫低眉与怒目，但不染善恶，不离本位(..

净土宗历代祖师之确定中国佛教八个大乘宗派，如天台宗、禅宗祖师，皆有传承、师承关系，建立了传法世系。唯有净土宗历代祖师，乃是根据他们在弘扬净土法门的实绩来确定的，..

南传内观和天台止观的区别在哪里？内观(Vipassana)是印度最古老的禅修方法之一。内观是观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到..

净空法师：净土宗妙就妙在，没开悟也能往生！这个最殊胜呀

净空法师：劝大众修学净土，老实念佛往生佛国，是最大的布施供养。

一切善知识的愿都是为了普渡众生——往生净土以善知识为重08.8.13传喜法师开示在座的四众弟子和诸位网友们，大家晚上好！阿弥陀佛！今天是我们盂兰盆法会的第一天，今天也..

净空法师：净土信愿持名这个法门，多久能成功往生成佛？

目前须谨防两种误区：一是说末法众生是持不了戒的，阿弥陀佛对五逆十恶的罪人都能救，所以我不持戒，也能往生；二是认为净业行人持戒不清净，如果他没有禅定功夫，就不能往..

净土三经对告众探微壹、三经对告众之说明净土三经为净土宗之正依经典，通以弥陀本愿为宗旨，以念佛往生为正行，以同生报土为果益。可谓同一法味，同一宗旨，同一利益。然因..

略说净土法门兴起缘由一凡教门所兴，必有其由，所谓「因缘生万法」也。若论一代时教兴起因缘，可谓无量无边。如须弥山，不以无事及小因缘而能令动。佛亦如是，大因缘故而有..

佛教音乐《莲花处处开》一花一净土，一土一如来，一念心清净，莲花处处开！

一、绪论众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报，如何径出轮回而趋佛果，是每一个佛教徒需要迫切承办的问题。佛说八万四千法门，门门皆可入道。禅宗与净土宗同是力行的法..

大安法师微开示：净土法门的特点

大安法师微开示：信愿念佛可得往生净土

原文：有自负参禅者，辄云达摩不立文字，见性则休。有自负念佛者，辄云止贵直下有人，何必经典。此二辈人有真得而作是语者，且不必论。亦有实无所得而漫言之者，大都不通教..

净空法师：净土法门难信之法，唯佛与佛方能究竟！

不二法门入佛净土我们现在安静下来，静下来，心非常静，请问这个状态是不是念阿弥陀佛？(众：是)。那师父在讲法，你们听得清清楚楚，依着这个语言而思维，而发智慧，是不是..

僧宝不可缺万法皆净土现在我们佛也有，法也有，我们现在最主要是什么，最主要我们昄依到现在，我们心里面僧的位置还没有，对不对，这是不是一个关键？净土法门，法门我有了..

方便之道——我看净土法门佛法的方便之道，主要指净土法门。此处所说的方便，是从加强保障的意义而言。因为三界险恶，处处陷阱，即使对于修行人来说，流转其中也难有把握。..

生死海深，菩提路远，常常是你还没有断尽见思惑，还没有到达目标，你就命终了，寿命有限。所以大彻大悟之人，十个人里面有九个人都是这样，没有等到他见思惑断尽，他就命终..

智者大师虽然他是在教下（天台）专攻专修，但对于西方净土是一往情深。他日常生活都不背着西方，都是要面向西方，专称弥陀名号。临终的时候他就唱《佛说无量寿经》及《佛说..