净土三经的区别

心中若有佛法，所见都是善人。（图片来源：凤凰网华人佛教）《佛光菜根谭》：“心中有欢喜的人，到处是赏心悦目的景色；心中有禅定的人，耳闻是八万四千的诗偈；心中有佛法..

大家知道希望和奢望的区别嘛？就拿人生来说吧。我们都希望自己今生不要生病、青春永驻、健康长寿、家财万贯、永远幸福美满快乐。但是，在人世间，这是不可能发生的奢望。如..

净土宗作为中国佛教历史悠久的传统宗派（图片来源：资料图）净土宗作为中国佛教历史悠久的传统宗派，以其殊胜的理论和简易的修行方法，一直吸引着大多数信徒，特别是普通百..

夫称三昧者何？思专想寂之谓也。思专，则志一不分；想寂，则气虚神朗。气虚则智悟其照，神朗则无幽不彻。是二者，自然之玄符，会一而致用也。——晋．慧远大师劳生役役，其..

净业善知识首先要知见正确，具足信、愿、行三资粮。对小乘的三法印、大乘的一法印能够比较接近，这是第一个判别。即拿佛经的圣言量印证一下，如果他篡改佛经，离开佛经讲自..

问：请问助念的问题，往生者病重期间与命终之后助念，在做法上有什么区别吗？大安法师答：病重期间和命终之后助念有所不同，病重期间没有断气之前你要善于观察他，要跟他交..

净业行人都知道，在净土经典中，释迦世尊及十方诸佛都劝人一心专念阿弥陀佛，以期将来往生西方极乐世界，得永不退转。首先，阿弥陀佛愿力广大，誓救苦海一切众生。阿弥陀佛..

净土宗的人，我想我提出三点跟大家互勉，第一个，你最好发心受戒，很多净土宗的人，过度的骄慢，说我心中有佛，我怕啥，不要这样子，业力不会放过你的，你不要去触动罪业。..

信佛是学佛的开始，学佛是信佛的实践阶段。（图片来源：资料图片）如本法师：信佛是学佛的开始，学佛是信佛的实践阶段，更进一步而言，成佛是学佛终极圆满之归宿。信佛与学..

2014年8月10日，农历七月十五盂兰盆节，是佛欢喜日。继圣辉大和尚昨天开讲《佛说盂兰盆经》后，今天下午，九华山佛学院副院长延续法师在麓山寺讲经堂开始讲《净土概要》，..

今天我想利用这个机会，我们把这个唯识学的教理跟净土宗的念佛，跟大家做一个比较轻松式的研讨，做一些互动。首先我们先谈一谈净土宗的念佛法门。其实我们从现实的情况来看..

我们要建设当下的“唯心净土”，并以之为建设人间净土的法要。所谓“唯心净土”，是依据“心净则国土净”来阐述，只要保持自心的纯净快乐，开采自性的灵山宝矿，发现自心的..

二〇一四年七月二十一日，庐山东林寺举办了第十一届净土文化夏令营开营仪式。早课四点三十分开始，来自全国各地的青年学子在香光讲堂经行念佛。上午七点至八点半，在各小组..

时光如梭，在不知不觉中，一代宗师印光大师（1861-1940）已经离开我们七十周年了。七十年对人生来说是漫长的，当我们回忆印光大师时，在读着他的著作，瞻仰他的遗物时，从..

念佛法门是难信之法，生真信极难。释尊说，我这次来娑婆成佛，有二个难事：一个是浊世成佛难，一个是为众生说此不假多生修习、即此一生即可了生死的念佛法门难。十方恒河沙..

修净土的人要能敌得过生死。生死好比是敌人，净土行人好比是战士，弥陀名号好比是宝剑。这不是光凭口说就能做到，而是要能打过生死、超出生死。要常常想到死很快就会到来，..

净土是人人欣乐的境界，我们如何修行，才能到达净土佛国呢?佛陀曾说：“众生之类，是净土行。”意即唯有勤度众生，才能证得净土，因为离开众生，就没有净土可言。——星云..

“极乐净土在哪里呢?”“十万亿的佛土以外。”也就是在十万个三千大千世界之外。其实，这只是比较上的说法，真正从法性上来讲，净土是没有远近之别的，净土就在心中，所以..

诸位，你知道我们佛法里面的修行，这个善根有什么好处，诸位知道吗？当你的生命堕落到三恶道的时候，如果你有善根，你容易从三恶道里面弹出来，你的时间就不会太久。因为你..

净土的概念净土乃诸佛于因地修菩萨道时，通过发净佛国土成就众生的誓愿，经多生累劫积功累德而建立的庄严清净世界，为佛所居住之地。净土的“净”包含两方面：一、众生的清..

成功的秘诀——一向专志“阿难，法藏比丘于其佛所，诸天、魔、梵、龙、神、八部大众之中，发斯弘誓，建此愿已，一向专志庄严妙土。所修佛国开廓广大，超胜独妙，建立常然，..

为了幸福，我们还要寻找什么?一切东西都已经俱足。我们不必在自己前面放置一个追逐的目标，然后相信在得到它以前自己不可能幸福。因为目标永远是在将来，我们永远也不可能..

序诸佛如来出兴于世，唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名，乘托阿弥陀佛大悲愿力，横超三界，带业往生，究竟成佛。净土法门..

【原文】今之儿女婚嫁，一本于自主，只可随他去。否则彼等后来或有怨言。然虽云无怨言，一旦情爱稍歇，则离婚别配者，不知有若干数也。国家将兴，必从伦纪上振兴。国家将衰..

问：原来是按禅宗早、晚课本做课，如按净土法门早、晚课应怎样做？大安法师答：禅宗早、晚课，一般禅宗丛林都是，我们丛林寺院也都是念楞严咒、十小咒？你已经习惯这样做，..

信愿不真切具体表现在有五个方面。第一就是泛泛悠悠，敷衍了事。就是好像自己也有功课也念佛，但是生死心不切，心很浮泛。每天的功课他也敷衍做一做，但是常常找借口，今天..

问：学习念佛法门，应以哪些经论著作为主？大安法师答：学净土法门的经论要一门深入。一门深入就是先读净土五经一论，这是所依的根本经典。那么要反复读，我们众生的浮躁的..

我们看到一些同修，如果生活当中碰到一些挫折了，或者忽然检查得了一个重病癌症了。这时候他想到，哎呀！我要赶紧念佛啊求往生。如果后来再复查癌症没有了误诊了，哎！那算..

我佛说法，契理契机，因群机不等，故施设有殊，虽方便多门，实归元无二也。禅净二宗，皆如来所说，归元方便之门，未可有所是非。若以禅排净、以净抑禅，非特他宗不用，实亦..

从佛陀的预言，我们现在是在一种下坡的阶段，叫末法时代。它一代不如一代──魔强法弱，正法的力量慢慢薄弱了，干扰你的、诱惑你的，邪法力量会越来越强。当然这个趋势有多..