净土三经一论大意

念佛开示——信、愿、行净土三资粮释了法各位法师大家好！这次鸿山寺举行念佛七法会，法云法师请我来给大家讲佛七开示，其实佛七的名称是简称，具体来说应该叫做结七念佛。..

四、名号具万德称念必往生信愿胜心萌发，则念佛行持若决江河，沛然莫御。净宗念佛复有多门，概有四种：一、实相念佛，二、观像念佛，三、观想念佛，四、持名念佛。实相念佛..

六、结语净土法门，奇特胜妙，超情离见，唯信乃入。由信启愿，厌离娑婆，欣求极乐，愿心坚牢，万牛莫挽。由愿导行，执持名号，仗佛慈力，往生净土，径登不退，毕竟成佛。人..

【十者此土有佛道难成苦。彼土但受一生行满。所作成办之乐】佛道太难成了，太遥远了！你在这里要修到什么时候呢？关键在你修行的过程中总是在不断变化，往上的时候少，往下..

【原文】净土传云：阿弥陀佛与观音势至二菩萨，乘大愿船，泛生死海。就此娑婆世界，呼引众生，上大愿船，送至西方。如肯往者，无不得生也。观此，则是佛与菩萨，悯念众生沉..

略述慧远大师的净土观纯祥法师蒙阿弥陀如来不舍光明的摄取，我等本师释迦牟尼世尊灭度800年后，公元402年，在慧远大师的倡导下，123人在庐山东林寺建斋立誓结白莲杜，共同..

《选择本愿念佛集》第三讲：二门章，舍圣道归净土讲解：纯祥法师第一章，叫二门章，这一章的主要内容是建立净土宗。道绰禅师立圣道净土二门而舍圣道正归净土之文安乐集上云..

讲经说法的十大意义传印长老阐述：一、讲经说法，是出家僧伽的天职，即本职工作。依佛为师，出家为僧，则上求佛道以自利，下化众生以利他；利他既是自利，自利完全是为利他..

释昌弘问：1、如何求生东方净土？据《药师经》看，生东似乎比生西要容易些。2、佛涅槃后去了哪里？3、拜佛是否是“以色见我(佛)”？念佛是否是“以音声求我(佛)”？4、一切..

净土宗历代祖师之确定中国佛教八个大乘宗派，如天台宗、禅宗祖师，皆有传承、师承关系，建立了传法世系。唯有净土宗历代祖师，乃是根据他们在弘扬净土法门的实绩来确定的，..

略述三皈依之大意天台山国清寺释月悟欲走向佛门，成为佛教徒，必须请出家僧为自己授三皈依，受三皈依竟，方名为佛教徒。不仅在家众须受三皈依，并且出家众，受诸种之戒时，..

净空法师：净土宗妙就妙在，没开悟也能往生！这个最殊胜呀

净空法师：劝大众修学净土，老实念佛往生佛国，是最大的布施供养。

一切善知识的愿都是为了普渡众生——往生净土以善知识为重08.8.13传喜法师开示在座的四众弟子和诸位网友们，大家晚上好！阿弥陀佛！今天是我们盂兰盆法会的第一天，今天也..

净空法师：净土信愿持名这个法门，多久能成功往生成佛？

目前须谨防两种误区：一是说末法众生是持不了戒的，阿弥陀佛对五逆十恶的罪人都能救，所以我不持戒，也能往生；二是认为净业行人持戒不清净，如果他没有禅定功夫，就不能往..

净土三经对告众探微壹、三经对告众之说明净土三经为净土宗之正依经典，通以弥陀本愿为宗旨，以念佛往生为正行，以同生报土为果益。可谓同一法味，同一宗旨，同一利益。然因..

略说净土法门兴起缘由一凡教门所兴，必有其由，所谓「因缘生万法」也。若论一代时教兴起因缘，可谓无量无边。如须弥山，不以无事及小因缘而能令动。佛亦如是，大因缘故而有..

佛教音乐《莲花处处开》一花一净土，一土一如来，一念心清净，莲花处处开！

一、绪论众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报，如何径出轮回而趋佛果，是每一个佛教徒需要迫切承办的问题。佛说八万四千法门，门门皆可入道。禅宗与净土宗同是力行的法..

大安法师微开示：净土法门的特点

大安法师微开示：信愿念佛可得往生净土

原文：有自负参禅者，辄云达摩不立文字，见性则休。有自负念佛者，辄云止贵直下有人，何必经典。此二辈人有真得而作是语者，且不必论。亦有实无所得而漫言之者，大都不通教..

净空法师：净土法门难信之法，唯佛与佛方能究竟！

不二法门入佛净土我们现在安静下来，静下来，心非常静，请问这个状态是不是念阿弥陀佛？(众：是)。那师父在讲法，你们听得清清楚楚，依着这个语言而思维，而发智慧，是不是..

《药师如来本愿功德经》大意传喜法师开示于东方山(11.4.26)广严城说《药师经》我们大家非常整齐地在这个殊胜的道场，我们佛法说，殊胜的因缘就会产生殊胜的功德，今天我们..

僧宝不可缺万法皆净土现在我们佛也有，法也有，我们现在最主要是什么，最主要我们昄依到现在，我们心里面僧的位置还没有，对不对，这是不是一个关键？净土法门，法门我有了..

方便之道——我看净土法门佛法的方便之道，主要指净土法门。此处所说的方便，是从加强保障的意义而言。因为三界险恶，处处陷阱，即使对于修行人来说，流转其中也难有把握。..