净土圣贤录秽迹金刚法

净土宗是一个契机的法门第320期明觉文：关其祯一连数篇谈及修习净土法门的因缘，大家都心中有数，略知自身所处的时空世界，犹如火宅。在此国土危脆的大溶炉里，我们必须认..

净土法门的运作原理——光号摄化第323期明觉文：关其祯净土宗是一个佛力救度的法门，究竟阿弥陀佛以什么法力、用什么方法去救度十方众生呢？简单来说，就是阿弥陀的「佛本..

净土宗是一个因时制宜的法门第319期明觉文：关其祯佛教三个时期-正法、像法和末法释尊在世时，人们虽处於恶世，但有佛陀观机逗教，宣说正法，善知识为胜友，更有佛陀亲证，..

迷悟之间──回顾我与净土宗的法缘(四)第312期明觉文：关其祯无知的净土行者早年我为加拿大东莲觉苑编写「佛门」网资料，并介绍中国佛教十大宗派时，有机会较全面和深入地..

「厌离娑婆、欣慕极乐」是往生净土的先决前提第317期明觉文：关其祯人人为求生，岂会为求「死」-往生！？净土宗的宗祖善导大师编著《观经四帖疏》时，先作偈云：「道俗时众..

定为凡夫，不为圣人的净土法门第316期明觉文：关其祯两大士为现前授记作佛而求生净土释迦牟尼佛说法四十九年，行经三百余会，谈及阿弥陀佛的经典不下二百多部，唯是专说阿..

净土宗是一个契理的法门第321期明觉文：关其祯能化的菩萨和所化的众生净土思想是大乘菩萨教，而大乘菩萨教的精神在於自利利他、自度度他。菩萨圣者广修六度万行，以功德回..

为什么我们要愿生弥陀净土？第314期明觉文：关其祯愿生净土，速成佛道净土宗的目的只有一个，不在於人天福报，又不是即身成佛，正是愿生弥陀净土。很多人都不明白，为什么..

净空法师：世缘没放下，想生净土太难了。

「知道」不等同「相信」──回顾我与净土宗的法缘(二)第310期明觉文：关其祯面对生死大事，突破轮回思想佛法博大精深，唯信能入！凡夫障深慧浅，但我有幸遇上佛陀的教化，..

从佛学到学佛――回顾我与净土宗的法缘(一)第309期明觉文：关其祯前言自小在追求宇宙人生的真理中，我触及人生的根本大事–生死问题，而进入宗教的领域，寻求终极的解脱生..

净土宗之名，从何而立？第308期明觉文：关其祯非佛教徒的人恐怕未听闻「净土宗」之名，就算是佛教徒也许不知道净土宗是什么！众所周知，佛教是释迦牟尼佛所创立。他在二千..

以今生的修行，总有点戒定的功夫，也信点因果，也努力地修行，但是对念佛法门不能产生信愿持名，求生净土，那你今生的修行感得来生的五欲的福报。你就来生靠着这种福报有钱..

人们于本不存在的起点出发，执着于本不存在的究竟满足，也于本不存在的终点抱憾而终。 从未出生过的我们，何必等待一个老死将至。 存在于当下的我们，又何必把故事里的人当..

金刚般若波罗蜜经讲记徐恒志老人讲述目录徐恒志阿阇黎略传序一、《金刚般若波罗蜜经》讲录二、《金刚经》要义三、《金刚般若波罗蜜经》眉注四、《金刚般若波罗蜜经》略述五..

汉藏净土法门要义第309期明觉文：侯松蔚净土法门在汉、藏两地，都广为众多佛弟子奉行。汉传佛教中，净土行者多以念佛为主修(或辅以念诵相关经咒)，且多数是求生阿弥陀佛的..

印顺导师对本生谈与西方净土思想的抉择释昭慧关怀生命协会理事长......................前略....................三、印公有关「西方净土」之思想述要关于净土的部分，印公..

大威德金刚殊胜的功德利益任何本尊都是佛的智慧显现出来的，修任何一个本尊都能获得解脱。文殊菩萨是三时诸佛菩萨的智慧总集，是一切诸佛的长子，佛陀经常在佛经中赞叹他。..

月溪法师讲金刚经释要人生于世，莫不有死。因有生焉，故亦有死；孔子有云：“未知生，焉知死？”死后如何，更无人知。然而死之大事实值得吾人精心研究。中国研究死生问题者..

净土MV：阿弥陀佛声声唱

佛学故事之白居易净土信仰：行也阿弥陀，坐也阿弥陀

1.一心不乱：专注一事，使心不散乱，即是一心不乱。修念佛法门时，以虔诚之信心持诵弥陀名号，使心不散。念佛时舍弃我体，而与阿弥陀佛之念合之为一，即是一心不乱。2.一生..

问：求生净土的心念是否也属贪念，请法师慈悲开示。大安法师答：求生净土的心是不是贪念？求生净土的心是愿，发愿！这个愿跟阿弥陀佛四十八大愿摄受众生往生的愿正好是对应..

佛说观无量寿佛经：世尊宣说往生西方极乐净土的九品之下品往生实录

佛说观无量寿佛经：世尊宣说往生西方极乐净土的九品