净土圣贤往生故事

我临终的时候翻业障怎么办?我相信临终有正念肯定能往生,但万一我临终病苦至极起不了正念,或者忽然遇到车祸、飞机失事等意外,我来不及念佛怎么办呢?我能往生吗?念佛人..

以光明无量的缘故,阿弥陀佛时时住在心中做救度,这是何等慈悲、广大、无上的神力!这使得十方所有众生都有了希望。他在任何一个角落,都处在阿弥陀佛慈悲的关怀里,都在智..

禅宗:修行深浅与往生西方没有必然的因果,即不开悟就是没有成佛,即使开悟了,也未必证明法来生也可以继续,因为自身的修炼只代表今生,来世也有可能迷失,提倡“唯心净土..

1、释迦牟尼佛他一生说的这个法,谁教他的?无师自通,没人教他,他没有老师。他虽然参学十二年,印度所有宗教他都学过,所有学派他都接触过,但是他没有用上一句,他所说的..

1家庭要兴旺,中国人常说“家和万事兴”,所以家庭里面和睦比什么都重要。要达到家庭和睦就必须要学习忍让、学习谦卑、学习尊重别人。所以家族辈分非常严格,晚辈一定要尊..

佛法中开示,人往生后没有解脱,会随业往生六道,在民俗礼节中,每逢清明重阳节,我们都要祭拜祖先牌位及骨灰,既然已随业往生,祖先的神识还会在牌位及骨灰中吗?我们做祭..

虚云禅师一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下,由自度而度人。作为近代禅门泰斗,其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外,更重要的是为后世禅宗复兴而选择..

虚云大师,俗姓萧,初名古岩,字德清,别号幻游。原籍湖南湘乡,生于福建泉州。咸丰八年(1858),师偕同从弟富国礼鼓山涌泉寺常开老人披剃出家,次年随鼓山妙莲和尚受具足..

苦以折伏,乐以摄受。折则激其顽迷,而令起厌离。摄则扬其懈怠,而俾生欣乐。然后久在泥涂,始嫌污秽。乍闻净妙,浚起愿求。此大火聚,彼清凉池。炎烧众生,不得不避此而趋..

修行人若是心没到家,在半途中,则极容易跟着故事去流浪。每一个概念都会把你带走,每一个念头都会把你带走,每一次见闻觉知都会把你带走。像完全迷失在他乡、不知家在何方..

有人又提了一个问题,《佛说观无量寿经》里面说,五逆重罪也得往生极乐,《佛说无量寿经》这里为什么说五逆罪人不能往生呢?有些人学佛经不能圆融的理解其中的深义,所以往..

观世音。梵语称阿那婆娄吉低输,现今在西方极乐世界,是一生即可续补佛位的大菩萨。按照《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候,观世音菩萨即..

在中国,人们常常以白衣来辨认观音菩萨,在塑像的规则里,也坚持使用白色的材料来制作观音像。白衣观音的服装风格受宋代妇女服饰影响,头覆白巾,平易近人。杭州上天竺寺的..

问:助念不学佛的人,他能往生么?大安法师答:在给不学佛的人助念时,一定要给他介绍净土法门,给他讲极乐世界的殊胜与阿弥陀佛的慈悲。如果他在临终的关键一刻听进去了、..

问:请问法师,既然往生全靠佛力,那我们又何必辛苦修行呢?答:要知道我们靠佛力里面也有自己的力量。净土法门就往生这一点来说,全凭佛力。不是靠自己力量往生,是阿弥陀..

往生咒全名《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》,一般我们念完阿弥陀经都会念三遍往生咒,这个往生咒,它的来历也不寻常了。那么经一般讲是显教,后面附了咒,以咒附在经后面..

净土行人应兼诵《地藏经》。”弘一大师是近代弘扬地藏法门的第一人,大师是南山宗的祖师,一生不仅弘扬南山律,对地藏法门的弘扬也是不遗余力。大师曾劝导净宗行人要兼持《..

有的学佛师兄问:年纪愈大愈接近死亡,虽然嘴里不说,心里却整天担心著,一心念佛死后真的可以求生极乐世界吗?当人往生去极乐世界时,是活着去或死后去?往生极乐世界,活..

对于初学净土的人来讲,应该怎样去修?当我们对于生死的心发起来之后,这就要建立一个学佛的目标,目标建立起来以后,就想我用什么方法到达这个目标,也就是法门的选择问题..

【原文】复次。若人欲生他方现在净国者。应当随彼世界佛之名字。专意诵念。一心不乱。如上观察者。决定得生彼佛净国。善根增长。速获不退。——《占察善恶业报经》【注释】..

一个人会创造广大的功德,不是一生造成的,你只是今生看到开花结果,你已经很多生在酝酿这个因缘了,今生刚好被你碰到。一个人会造成重大的罪业,也不是一生造成的,也不是..

经常啊听到一些念佛的老人家,他们会说做人好苦啊,赶快念佛求生极乐世界,去了以后呢就别再回来了,这轮回真的好苦。所以他们因为经常这么说,这样久了以后,就会导致了有..

圆寂不是往生,更不是死亡。圆寂的意思是圆满寂灭,也就是彻见一切法,不生不灭的体性。而往生是有来有去,有所向往。所以,往生不是圆寂。而死亡呢?有生有死,生灭不已,..

念佛法门只要信愿行具足,就一定能往生极乐净土。信心越大,修行就越有动力;愿力越坚定,目标就越明朗;行持越清净,品位就越高,这是一个万修万人去的法门。可之所以,还..

信愿行即是信仰、发愿、修行。净土宗依此三者作为往生净土根本愿理,称为往生净土三资粮。资粮者,譬如远行,一者须要资财,二者须要粮食,若缺此二事,绝对难以到达,于此..

阿弥陀佛的西方极乐净土,弥勒菩萨的兜率天宫,两者并列而互相比较,以彰显其高下优劣。疑惑者曰:阿弥陀佛的西方净土,距离此娑婆世界非常遥远。而弥勒菩萨的兜率天宫,现..

怎么证明往生?只有请佛来证明,我们凡夫没办法证明。人既是活着往生,也是死后往生。提这些问题,都是因为我们对生和死的认识不一样。我们认为人还有口气在就是活着,没气..

阿弥陀佛的西方极乐净土,弥勒菩萨的兜率天宫,两者并列而互相比较,以彰显其高下优劣。疑惑者曰:阿弥陀佛的西方净土,距离此娑婆世界非常遥远。而弥勒菩萨的兜率天宫,现..

曾有学佛居士曾问:平时学佛持名,精进修行,然而临命终时不幸患上老年痴呆症,这种情况可以顺利往生西方极乐世界吗?这种病属于业障病,既不是生理上的,也不是冤亲债主,..

舍利子是一种感应,大多数还是修行的功夫,心地清净才有。一般讲有一点定功,就会有这种现象,所以它是一个修行,也是一个作证。有,很好,没有,也不要放在心上,最重要的..

南无阿弥陀佛

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