净土圣贤往生故事(1)

六、普皆回向“十大愿王”中的最后一个“普皆回向”，也是我们求生净土的要领之一。“信、愿、行”中的“愿”就是发愿回向，比如“愿生西方净土中”，或者“愿以此功德，庄..

今天，我们一起来学习净土法门的修行要领。一、念佛不得力的原因我们都知道净土法门有正行和助行。所谓正行就是“净土三资粮”，就是信、愿、持名念佛；助行就是“净业三福..

五、在身、口、意上实修佛在《金刚经》里面说，佛是“真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者”。佛不会讲两种话，佛讲的话是在一个实相、一个真理下讲的，只是针对不..

学《文钞》断疑生信

人间净土觉醒在《佛说阿弥陀经》中，佛告诉舍利佛尊者，在我们这个世界的西方，经过十万亿诸佛国土，那里有一个世界，叫做极乐，那个世界里面，有佛名阿弥陀佛，现在正在说..

因为爱，所以求生净土过去的我，以自私来爱你，因此无始以来的生命，一再地重复着「爱」与「离开」。自私的完成爱，然后再难堪的彼此离开。今后，不是不爱你，正因为太爱你..

——慈善家庭行暨同学四周年纪念文|道砚五月，天空湛蓝明净，白云朵朵调皮悠闲，风中不时送来淡雅的花香。眼前花海姹紫嫣红，街上的人们仍带着口罩，但心情已不复寒冬时的..

临终该如何破除障碍求生净土1、能觉悟临终颠倒之可怕，当于平日真心切愿，老实念佛，诸恶莫作，众善奉行。平时应多听闻、阅读能增长信心与愿心之净土教理，及往生的事迹。..

净土行者如何修持「礼敬门」《往生论》中所示的「礼敬门」，对念佛人来说是很重要的一门，其内容简单的说，就是五体投地来礼敬、仰祈弥陀佛的悲愿不舍摄受往生。由于我们过..

净土教法的生死观一、前言：信息生活的盲点二、了生与脱死的宗教现世关怀与终极关怀三、大乘佛教所共的生命观四、净土教法建立的目的五、净土三资粮──信、愿、行六、结语..

又问：东方药师佛国，依正庄严，与西方无异。又有八大菩萨，临终示路。亦可往生，何须定愿西方净土？答：《药师》一经，主于消灾延寿，不专劝往生。其言菩萨示路，是为一类..

《断疑生信——印祖讲故事》

《釋迦牟尼佛的故事》佛陀割肉喂鷹。

台湾净土教思想的发展(一)台湾佛教净土发展(二)印光大师对台湾净土思想的影响(三)印光大师念佛法门的思想内容(四)净土宗教理思想的不彰台湾净土宗与各宗派之关系净土教未来..

念佛求生净土较容易成就对大部份的人而言，「求往生净土」比求大彻大悟容易成就！一个从来都没有听过佛法的人，乃至到临终的时候，地狱相都现前了，只要遇到一个跟他很有缘..

大安法师讲故事：念佛口出光明-善导大师的故事

大安法师讲故事：图绘佛影-慧远大师的故事

云何作愿世亲菩萨在《无量寿经优波提舍愿生偈》（往生论）中讲：若善男子善女人，修五念门成就者，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛。这里的五念门是指：礼拜门、赞叹门、作..

问：请问师父，色不异空和色即是空的区别是什么？在净土法门如何去理解？大安法师答：这是《般若波罗蜜多心经》里面的两句话。色是指有形色、质碍之物。眼、耳、鼻、舌、身..

庄周梦蝶，两千年来最美的故事-蒋勋讲庄子

大安法师微开示：持念期生净土

佛教音乐：浴佛节的故事(黄慧音)

净空法师：学佛应该多亲近圣贤，正所谓近朱者赤近墨者黑啊！