净土圣贤往生录

一心归命极乐世界阿弥陀佛愿以净光照我慈誓摄我我今正念称如来名为菩提道求生净土佛昔本誓若有众生欲生我国至心信乐乃至十念若不生者不取正觉以此念佛因缘得入如来大誓海中..

从今生的角度来看,我们今生造了很多的业,到底什么业会被激发出来,临命终就很重要了。临命终它是一种业力激发的时候,就是把过去的、今生的业把它激发的时候,这个业力的..

佛教本无门派分别,但在度众生中,因众生根器不同,产生了教法的不同。不同的教法形成了自己的特色,也就形成了自己派别。我们常知道的佛教法门派别有:禅宗、净土宗和密宗..

净土所说的“带业往生”,一定要弄明白,不能误以为“我烦恼习气不断也行”。经论说得很清楚,带业只带业习,不带现行。烦恼根没有断可以带去,现行不能带;现行是烦恼习气..

问:阿弥陀佛,顶礼法师!印祖在《复倪慧表居士书》说:往生全仗信愿真切。若先有怕不能往生之疑,则不能往生矣。而《大宝积经?无量寿如来会》(这实际上也是《无量寿经》..

净土宗念佛法门简介弥陀净土信仰起源于古印度本师释迦牟尼佛经典的出处。古印度盛行有关人生是苦的基本观念,从而寄希望于脱离现实的娑婆世界,往生超越的净土世界。就已经..

过去的祖师们,如天台智者大师、永明寿禅师、蕅益大师、彻悟禅师等,末了都归于净土,专门念佛。因为修其他宗,往往为了根器不适合,或者遇不到相当人指导,会出毛病、走错..

此人临终。梦见彼佛。亦得往生。功德智慧次如中辈者也。这样修学的念佛人,他在临终的时候梦见阿弥陀佛。当然下辈里,功夫也有深浅不同。功夫深的也预知时至、也见到三宝来..

让自己的生活像净土一样那么美好,好,回去之后要这样做。各位,放着光,踏着莲花,你看,大家要有点艺术感,好不好嘛!你说,师父,没有莲花呀,没有光。光就是心情好,懂..

佛法的修学,我们第一个目标当然是了脱生死,超越轮回,这是一个大问题,正是佛在《法华经》上所讲的「一大事因缘」。世尊在许多大乘经论上告诉我们,无论是理论或是方法,..

问:顶礼法师,印光大师在与陈锡周书一文中提到,以散心念佛难以往生。弟子业障深重,即使用十念法念佛也是妄念不断,平时念佛更是妄念纷飞,这种状态是不是难以往生?宏海..

有人问:“是不是每个人都要经历了磨难,最后才能往生西方极乐世界?就像西游记一样,历经九九八十一难,才能取得真经?”我们回答问题,有时候要感受问题背后问者的心理,..

极乐世界的往生者莲华化生出来的当下身体就很无穷,不需要从幼年到青年到中年的过渡,也不需要去哺乳、哺育。这种生命的表象就不是咱们知识的范围了。这个身体是善根福德成..

社会上常说的聪明人,多半是通晓事理、能够为自己好好规划的人。聪明人总不会让自己吃亏,既然如此,那就更应当好好念佛。因为真正聪明、尤其是智慧之人,明了人生一切皆是..

“闻其名号,信心欢喜”,信心从哪里来?从名号里面来。我们很多人讲信愿行,都以为自己要怎样努力地去信,要至诚地发愿往生,就是所谓“真信切愿”。“真信切愿”从哪里来..

佛法导论《净土篇》李圆净居士著印光法师序范古农居士序宗史第一赞扬第二抉择第三理事第四依正第五起信第六发愿第七行持第八劝进第九发心第十印光法师序净土法门,普被三根..

问:顶礼法师!弟子突然想,虽然平时也发愿念佛求生净土,但如果突遭不测,这个时候都吓傻了,或者是忽然巨大的撞击把我撞晕了,正念提不起来,念佛也念不了,那这种情况还..

一、易行。讲五点:第一点,念佛,三岁小孩,一教他都可以念。近现代天台宗的高僧倓虚大师本来是讲“教宗”的,后来他在香港办了一个“华南学习苑”,专门提倡念佛,他流传下来两..

有些朋友听到净土法门说往生,认为很消极,天天讲往生往生的,你就不要活了。这个理解是误会的,明明说往生,没有说往死。这个观念要纠正的,是往生,不是往死。听到往生认..

一般人信仰佛教,除了希望现世生活幸福、美满外,更希望将来能往生西方极乐世界。极乐世界到底有什么好处,值得我们去往生呢?它有六个特色:一、没有经济的困扰:在极乐世..

问:佛法是超世间,也是救世间的,若念佛人都往生到遥远的西方极乐世界,还有布施、忍辱可修吗?人间有情众生有谁来度?大安法师答:这你很担心了?问题是能不能往生到遥远..

在人世间修学佛法,不离哪三件要事?为何孝养父母为百行之首?修学佛法,不离“世间法”,学佛修行者,“孝行即是佛行”,做人要饮水思源,孝养父母是百行之先、万善之门,..

清朝时有一位克勤法师,他俗姓蒋,是湖南省湘阴人。他从小就体力过人,个性愚直。壮年时,投善化洪世庵剃度出家,在麓山受具足戒。他本来不认识字,学习早晚课诵,花费了五..

问:请问净土法门执著有相,那怎样契入中观法门、缘起性空呢?大安法师答:其实执著这个相,里面就包涵着真空。为什么?要了解净土的相,不是一般的相,称为第一义谛妙境界..

「此之得失,虽由他起,实属往昔劫中,成全破坏人之善恶业力所致。」就着这个往生的人,有一个人是得到帮助;有一个人是遭到破坏。就是有得,有的是失。表面上看起来是别人..

第四个偈子:无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。这个无禅无净土,不要理解为世间不闻佛法、造业的众生,不是指这个,是指修行人。闻到佛法他来修行,他修,..

为什么往生到极乐世界马上就得不退?这个不退的点在哪里?理由在哪里?事实发生在哪里?智者大师非常有智慧,这些都是大祖师,可以说都是净土再来的呀,他是亲临现场,感受..

清朝的时候,在浙江省杭州武林门内,有一座庵堂,住持是上静下然尼师。她每天早晚焚香诵经礼佛,很有修行。在顺治五年的元旦清晨,庵里正准备作早课时,突然传来老鼠的吱吱..

《法华经》当然最重要就是理观的智慧,就是你的安住点跟一般的点不一样。我们先谈如果你没有学《法华经》,你这个净土宗会怎么修。净土宗的修法有两个重点:第一个,你要会..

智顗【yǐ】,字德安,俗姓陈,河南颍川人。母亲怀孕时,梦见五彩的云烟,回旋环绕在自己的心怀之间。等到诞生的时候,屋内突然光明照耀清净明彻。生下以后,眼珠有两个瞳仁..

南无阿弥陀佛

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