净土学佛问答

忍辱功夫要修，不能忍就不能成就，忍辱是很好的增上缘。我们在海贤故事里头，记载著有他的弟弟，出家的师弟海庆，也是八十多岁往生的，留了有肉身，现在肉身还供在那个地方..

1我们学了佛，有幸遇到修净土法门，我们依教奉行，在日常生活当中，我们只有乐没有苦，只有自在没有忧愁。我们拿这个法门劝家人，他们听了不相信，不相信不奇怪，不相信我..

什么叫对治?「对即对待，治即攻治」，也就是我们修行出了问题，你用什么方法来对待，用什么方法来治它，或者叫对治。「谓行人正修观时」，注意这一句话，行人修观的时候，..

年底，单位按惯例发给大家一系列自我职业测评表，以考核自己本年度道德品行、职业素养等各方面。看着密密麻麻的自评选项，我不知如何下笔。身边的同事大笔挥舞：满分。完了..

问：所有宗派都修学佛陀的教法，是否有必要为自己选择一个派别呢?索达吉堪布：作为修行人有一个自宗非常重要，暂时来讲，“我的上师”、“我的传承”、“我的教法”……对..

你造罪业，为什么牵连著你的家亲眷属?你所取得的财，你的家亲眷属都受用，不是你一个人享受，你决定有家亲眷属受用。所以这个地方我们想到，不义之财我们要沾一点，将来也..

有的人，学佛很久了，就是信心不足。这是福报不足的缘故。能信，而且真信，那是需要大福报的。真信和浅信的区别，有的人运气好，心情好，就去拜拜佛，念经。如果运气不好，..

学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤，下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物..

福慧具足，福慧都在这一句佛号上，我们修福怎么修?修大福报，修无量福报，修真实福报，无过於念阿弥陀佛。我们这些年来，讲这部经讲得很多，一点都不假，为什么?这句阿弥陀..

禅定，修禅定容易著魔，所以一定要有好老师。禅堂里有老师指导，有堂主，他看你有问题的时候，能帮助你解决。如果说是著魔而没有人解决，那很苦，我们一般人叫神经病，把你..

问：你说造成伤害是犯罪者的内在本质，我们不应该为此责备他，这个说法令我困惑。我们每个人的真正本质不是佛性吗?答：我想这里可能有一些误解。寂天的论证是在一种假设意..

一信徒问师：师父，自己学佛后都在努力忏悔改变了，为什么周围还有好多人不理解我，还是会恶言攻击呢，真是不明白也真的很苦恼。师答：今天看到一个佛陀的小故事，复制过来..

当我们现在真的来学习佛讲的宇宙间的真理的时候，我们感觉很陌生、很茫然。那证明我们学佛这么长时间，我们一直都是在门外徘徊，我们根本就没有认真的来落实学习佛法。我们..

“二者深心”。言“深心”者，即是深信之心也。亦有二种：一者，决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来，常没常流转，无有出离之缘；二者，决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄..

问曰：天亲菩萨回向章中，言普共诸众生，往生安乐国。此指共何等众生耶。答曰：案王舍城所说无量寿经，佛告阿难，十方恒河沙诸佛如来，皆共称叹无量寿佛威神功德不可思议。..

问：请问师父，弟子虽然学佛多年，然而还是怕鬼，甚至一个人都不敢住在家里。如何对治？答：怕鬼之心，一般之人或多或少恐难免有之。然既已学佛，我等亦当努力对治怕鬼之心..

凡学佛法，必须先要为了生死。今之在家居士，稍聪明者，多多皆欲做大通家，冀在稠人广众中宣说，并留其手笔以示后世，俾现在未来，皆以我某人为大通家。至于对治烦恼习气，..

我们依谁学佛？依“三法印”来学佛。若有佛教徒十几年甚至一生都在学佛，但是不知道“三法印”为何物。当我说：“如果一个佛教徒不知道三法印是什么，他就不能算是一个很好..

在日常生活中践行佛法就是修行（资料图图源网络）学佛修行，不一定只有局限在寺院里，佛教尤其重视生活中的修行，能够在日常生活里实践佛法，就是修行。因此，佛教徒的一日..

学佛应注重法义其实有的事吧，是藏学界的共识，只是大多数藏传佛教徒不知道或选择性地不承认。比如，根据史料能明确地知道：莲花生大师入藏时间很短。松赞干布只活了33岁，..

问：初学佛者看什么书？请教尊敬的法师，初学佛者应先从什么书开始学习？请推荐几本可以吗？宏海法师答：阿弥陀佛！初学佛者的的确确应该把基础打扎实一些，就是全面的，然..

平凡的学佛人(资料图)父亲刚刚过了六十四岁生日。他面容清瘦，头发花白，戴一顶八角小毡帽。人家开始称呼他“老爷子”，而我也终于察觉到父亲已步入老年。温暖自己也温暖着..

很多学佛人都怀有这样的疑问：学佛之后还能不能享受生活?当今社会，人们的生活水平不断提高，越来越多的人能够享受到前所未有的优质生活。然而，尽情地享受生活，和佛家要..

我们这个公众号的原创，力争是以最简单的语言，来解答大家日常在学佛和生活中出现的一些问题和难题，我们经常发现很多学佛人喜欢死磕，喜欢较真劲，这种原则性地学佛和生活..

很多修行者之所以无法取得成就，皆是因为他们对四共加行(人身难得，寿命无常，轮回过患，因果不虚)的体会不够深刻，对此生的贪执——财色名利、亲朋好友、五蕴等的贪执都没..

心地善良的人，不代表具足圆满的智慧。难得在滚滚红尘中，有一群忙忙碌碌的人，愿意当一名佛弟子。认同不仅是今生来世，乃至生生世世，佛法僧三宝都是我们的能依所依，是我..

问：如何培养慈悲心?如何修持慈悲?答：透过修持止观可以培养慈悲心。观修包含了时时检视慈悲的价值。一旦你成为更富慈悲的人，便拥有真正的信念。你将成为一个更平静、更快..

寻找苦难的净土(资料图)在《维摩诘经》中，佛说了一句非常有名的话，“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净”。当时，舍利弗便对佛陀的佛土生起怀疑，佛陀回答了..

我们注意到，这十三代祖师有很多都是不可思议、从本垂迹的菩萨再来之人。善导大师相传是阿弥陀佛的化身，是非常不一样的，所以他的修行、他的思想，确实在净土宗的教理史上..

过度张扬自我，会使我们的慈悲心变得微弱。(资料图)我们要明确在佛教的观念里，“个性”是个中性词，既可以是我执的表现形式，更可以是智慧的光明。学佛是设法使我们实现后..