这底下就是要来礼拜在方便有余土跟凡圣同居土的那些圣众。在极乐世界已证的一些圣众,我们要观想、要礼拜,尊敬他们都成功在我们之前。这是将来我们的同修,你去了之后,这..
问:有些人说修学佛法,没有传承不能成就,请问修学净土是否也需传承?如何成就?答:修学佛法,没有传承不能成就,这个观点原则上是对的。吾人目前所修的无论何种行法,都..
「一心观礼,极乐世界,菩提树下,宝栏楯边」。在菩提树,极乐世界最高的树叫菩提树,那个广大,高大极了,功德也大极了。这个树你见色闻声,看见了树,看见树的影子,听见..
「一心观礼,极乐世界,黄金地上」。刚才说了黄金为地,刚才已经说了这是一个譬喻,世间上只有黄金可以拿来做譬喻,我们还可以稍微知道极乐世界的地如何的光、如何的明、如..
这里讲到极乐世界的自然境界,「一心观礼,极乐世界,德风华雨」。这个风是德风,清净、很温和、很舒适。华雨,它没有下雨,它只是风吹,吹到天上落花。花很多,花瓣一瓣一..
有很多同学他们很坦白的来告诉我,佛经上讲得好,孔子也讲得好,我那个诚敬心就是生不起来,要怎样才生得起来?就是生不起来。为什么生不起来?不相信人性本善。如果相信本..
第十五条,「一心观礼,万德洪名,能灭众罪。果能一向专念,自然垢障消除」。这个名号是万德所庄严的,所以称为万德洪名。名具万德,这个名字里头它就具有万德,名字也可以..
所以佛教我们学戒,为什么要学戒?帮助你得定的,戒是定的前方便。戒是禁戒!把你心里头的波浪,妄念,把它压一压,伏一伏,这用戒,用这个方法。告诉你这个不能想,那个不..
诸位法师,诸位同学,请坐。请大家跟我一起皈依三宝:阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿闍黎..
上次讲到「真实之际」,这是一个根本,正是由於这部经它是从真实之际所开化显示,因为一切圣众他们都开化显示真实之际,真实之际的含义就是真如实相到了究竟彻底境界。由於..
摘录于慈法师讲解的《善导大师观经四帖书》我们一定要反复的在“若不生者不取正觉”这个根本的愿望上善自思维,这样的誓愿就是饶益一切愿生者,愿生者必生,是佛成佛的根本..
菩萨众里面也是表法的。声闻众是代表一般的,菩萨众是代表特殊的,大乘一类的。普贤菩萨、文殊师利菩萨,这两位不平常,我们在一般经典上很少看到,文殊菩萨常看到,普贤菩..
老法师:请坐。我们在这一生难得得人身,闻佛法,这个缘太殊胜了,可以说是无比的殊胜。最重要的,我们在这一生当中抓紧这个机会,要往生极乐世界。不生极乐世界就大错大错..
问:怎样判断自己是真信还是假信?大安法师答:其实净土的真信,它不容易啊。佛再三强调这是难信之法,甚至是一切世间极难信之法,不是说你听了就能真的相信了。你说你现在..
诸位法师,诸位同学,请坐。请大家跟我一起皈依三宝:阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿闍黎..
这部注解,也是这部经,是以前头的内容比较费解。前头这个概要,就是十门分列,讨论全经的体性、宗趣等等比较深入,所以是比较费解的。我们劈竹子竿,头一节是难劈的,但是..
刚才都是说不二。这里头一上来,一句「六字统摄万法」,这六个字就是南无阿弥陀佛,只有简简单单六个字,但是这六个字统摄万法。万法,八万四千法门,万法就超过这个数量,..
1佛门规定,夜晚上洗手间,要三弹指,这是什么?这是通知,怕有鬼在里面,通知他离开,免得我们门突然开门,他会吓一跳。2无形的众生,我们看不见,也许他们在里面,我们三..
我们知道宇宙之间万事万物跟自己是一体,没有分别、没有执著,自自然然从自性里头流露出同体大悲、无缘大慈,这样的心情居住在这个地方,跟居住在极乐世界无二无别。所以中..
阿弥陀佛有法身、有报身、有应身、有化身,在极乐世界你全看到了。法身是常寂光,报身是实报庄严土,身有无量相,相有无量好,应身佛出现在方便有余土、凡圣同居土。但是十..
心要念佛,现在我们很清楚、很明白,世出世间一切法里头,修哪一种法功德最大?没有超过念佛的,特别是念阿弥陀佛,八万四千法门、无量法门都不能跟念佛相比。我们今天念佛..
诸位法师,诸位同学,请坐。今天是第三堂课,这堂我们要说的题目是「传统文化如何落实与承传」。首先我们要有正确的认识,中国传统文化的根是孝道,像树一样,它是根。文化..
诸位法师,诸位同学,请坐。今天是台南极乐寺传统文化学习班第一天,大家给我出了个题目,「为什么要学习中华传统文化」。这个题目很好。我们也算是有幸,生在当前这个社会..
诸位法师,诸位同学,请坐。今天我们讲的题目是「传统文化如何学习」。在全世界,古往今来,确实让我们认识到、体会到,那些古圣先贤、老祖宗们真有智慧、有理念、有方法、..
诸位法师,诸位同学,请坐。请大家跟我一起皈依三宝:阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿闍黎..
我们过去生中有没有修过净土?有修过,不但有修过,而且生生世世修过。为什么生生世世修都不能往生,都没去得成?就是我们修行的不如法,功夫不得力,耽误掉了。怎么不如法..
「如制强力,弱者自伏」,这个跟上面意思是一样的。「然此欲法有三种过」,这个欲法就是淫欲,有三种过。第一个是「苦而似乐故」,这个没有人想到,这是苦事不是乐事。第二..