【解】愚痴蒙昧以下,皆正明痴恶出生之痛。皆正明痴恶出生之痛。“蒙昧”者,无知也。反“自为智慧”,自以为是,实为愚痴之极。愚痴的人他不承认他愚痴,他认为他有智慧,..
佛所示现的,佛为我们所说的,完全相信,没有一句怀疑。无论我听懂或者没听懂都不怀疑,凭什么?凭诸佛如来究竟彻悟,法身菩萨就大彻大悟了,妙觉是究竟彻悟、圆满的彻悟。..
自性是善的,中国古人讲,“人之初,性本善”,这是真的,不是假的。现在有很多人主张,人之初,性本恶,哪里去找善人?讲性本善是圣人说的、佛菩萨说的。但是佛菩萨说的那..
人间人发财的人命里有,香港的首富李嘉诚命中有财,到香港来是他的缘分,我们一般讲机会,发财的机会又遇到了。这桩事情是他的顾问,以前有一位老先生看风水看得很好、看相..
佛法无比,妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿,能不能做到?能!“佛氏门中,有求必应”。谁给你的?自己,不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你,你自己依这个方法去做,就能..
佛当年在世没有采取素食,托钵,斋主给什么就吃什么,没有分别、没有执着,为什么?便利于斋主供养。如果一定要做素食,替斋主招来麻烦,这是佛“恒顺众生”。佛法到中国,..
说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念..
“如说修行”,你所听的,所理解的,要把它落实在生活上,这叫修行,修正我们身语意的过失。这个学问叫实学,真正实在的学问,学了之后能做到。念念是菩萨,你就出生菩萨;..
念佛、持咒能消除疾病,是有此一说,灵不灵就要看你自己。这个话怎么说?念佛,你会念吗?你会念就灵,你不会念不灵。不会念的人有口无心,这个不灵,会念的人是心口一如,..
【解】“施与”即布施,不肯以财物给与他人。社会上多!他富有,他拿出来的钱,他总想到他要赚回去,如果他赚不回去,他就不肯干这个事情。根本不了解真正的贫富的因果,他..
我们要记住,我们这一生学佛能不能成就?问问自己是不是老实,是不是听话,是不是真干?听谁的话?听老师的话。现在真正有这样的人,找不到老师了,到哪里去找老师?自己具足这..
你要问我,我这一生二十六岁学佛,三十三岁出家,出家就教佛学院、就讲经,到现在今年五十八年了。早年讲经都是应大家祈请,不是我自己做主,他们想听什么经,找我我就讲,..
极乐世界从哪来的?是我们自性本来具足的,不是外面来的。只要我们把一切恶业习气断掉,极乐世界就现前。我们今天现前的是什么业?是我们自己不善的“业”感应的,“一饮一啄..
我们这一生第一桩大事是什么?诸位要记住,就是求生净土,问题才真解决。如果不能在这一生往生,那真叫太可惜了!不能往生,我们的前途不光明。为什么?我们认真反省检点起心..
财富、聪明智慧、健康长寿,是一切众生所希求的。我们仔细观察六道众生,他活在这个世间,终身的追求,不外乎这三桩事情。佛告诉我们,什么样的因得什么样的果报,“一饮一..
《净影疏》里头说,建立常然,无衰无变,这是说明国土常。常乐我净,常就是永远存在,没有变化。又《嘉祥疏》里头解释说:「建立常然者,于此间坏劫,而彼」,极乐世界,「..
须要具备信、愿、行之资粮,恳切持名念佛,以一心不乱(梵语aviksipta-citta)为宗。一、信——坚信释迦牟尼佛宣说净土的存在,阿弥陀佛愿力不虚发,命终三圣绝对接引无疑..
佛法自汉流入震旦,前后所明,共为十大宗,欲求其洞彻了达佛之智慧,深明如来一代时教之始末,剖析教相,谛观圆绝,凡圣因果,性相事理,唯天台一宗最为彻底。欲以即烦恼了..
「以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果」。无论在家出家的同学,这句话要记住,为什么?我们希求诸佛菩萨智慧花果,我们求不到。为什么求不到?我们天天磕头、念佛、..
第一.站立姿势.轻轻合起双掌,手指并拢,手肘自然弯曲,置于胸前约呈四十五度。合双掌时,双眼下垂目光注视合掌的指尖,能够凝聚心神,排除妄念.站于蒲团之前,两足作八..
净土宗作为中国佛教历史悠久的传统宗派,以其殊胜的理论和简易的修行方法,一直吸引着大多数信徒,特别是普通百姓的皈依。这种现象在我们这个时代依然如此。一些人认为,净..
「夫心有拘累,随物而转,故为烦恼所缚」,我们心确实是随物而转,翻过来,「若能转物,则同如来」,如来跟我们正好相反,我们被物转了,如来能转物。他用什么转?他用的是..
1自性本来是真诚的,真实、诚恳,一丝毫虚假都没有,真诚就是健康。现在人怎么样?现在人不真实、不诚恳,现在人虚伪,虚伪就是病,就是病态。2别人虚伪对我,我要真诚对人..
“佛事”,释迦牟尼佛干了什么事?教育。所以佛陀是教育家,“佛事”是教化众生,目标是帮助众生破迷开悟、离苦得乐。记住:帮人开悟,那不是大悟,小悟。小悟就能帮助这些..
佛不度无缘之人,有缘,我们全心全力帮助他成就他。特别是小朋友,十五岁以前的,功夫还算不错,《四书五经》都能够背诵,要好好照顾他,决定不能有傲慢心,自己会看到别人..
生活要节俭,节俭比什么都快乐。最后,“让”,要谦让、要谦虚,样样都让别人。你要,给你,我们统统放下了,我要到极乐世界去,这个世界上没有一样东西可以带走的,我怎么..
教育是要从根扎起,根是什么?胎教。母亲怀孕,母亲就要发大心、立大志,做圣贤人的母亲,妳今天怀孕的是圣人、是贤人、是佛菩萨。所以妳要好好的照顾他,要好好的栽培他。..
古印度认为这“三十二相、八十种好”是富贵到极处才有,人王有,这些大国王有修行、有学问、有德行的人有。但是“三十二相,八十随形好”统统具足是轮王,佛在经上讲的,但..
净宗根本经典的选取,井非一蹴而就,经历一千余年的料简,降至晚近印光大师手中才最后定局,足证历代祖师大德的谨慎重法的态度。东汉末年,自安世高与支娄迦谶二大师开创译..
知一切法。悉皆空寂。生身烦恼。二余俱尽。我们看念老的批注。这一段在念老《大经解》里面是第叁小科,「明极乐菩萨德行圆满」。第一个要『知一切法,悉皆空寂』,这八个字..