净土宗老和尚

彻悟大师（1741—1810）清代著名高僧，中国净土宗第十二代祖师。彻悟大师的学修历程是基于儒学、历经禅教而终归净土的，在佛法修学上大师博通性相二宗、参究禅门要旨，持戒..

先修四加行你说求上师、求灌顶，受这个灌顶、那个灌顶，我给大家略略说密宗次第。如果你想受灌顶，没有先修四加行，这灌顶不成立。还有，我请的上师是喇嘛，喇嘛上师说的是..

农历九月十二日，是虚云老和尚圆寂日，特发此文以资纪念。虚云老和尚最后遗言农历九月十二日，至十二时半，公唤侍者一起进来，举目遍视，有顷曰：你等侍我有年，辛劳有感。..

佛教净土宗只是关怀“死”的宗派吗？净土宗作为中国佛教历史悠久的传统宗派，以其殊胜的理论和简易的修行方法，一直吸引着大多数信徒，特别是普通百姓的皈依。这种现象在我..

参学要有三样好这几天有几位同参道友，发心要把我说的话记录下来，我看这是无益之事。佛的经典，祖师的语录，其数无量，都没有人去看，把我这东扯西拉的话，流传出去，有什..

须知律为教禅密净之基址，若不严持禁戒，则教禅密净之真益莫得，如修万丈高楼，地基不固，则未成即坏。净为律教禅密之归宿，如百川万流，悉归大海，以净土法门，乃十方三世..

舍利佛，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。——《佛说阿弥陀经》发愿，在我们的生命当中是非常重要的。为什么要劝勉发愿？因为西方极乐世界是阿弥陀佛的愿力建立起来的，阿弥..

昨夜说的黑月白月诵两重戒法，这是世尊金口所宣。【注1：佛陀制定戒律，要求佛教出家弟子每半月集合诵持所受出家戒戒条，名为“半月布萨”。】【注2：白月、黑月是古印度历..

在教下讲，一心具足十法界，所以我们念头放在哪个地方，所系缘的境界就是什么，这是非常重要的。所系缘的境界，就是我们修德的情况。既然“是心作佛,是心是佛”，那这句话..

虚云老和尚德相祖师大德的修行，不是我们可以任意揣测的。虚云老和尚一生传奇，历经磨难，中兴禅宗祖庭，一身兼禅宗五脉传承，悲深行苦，解行并进，严净毗尼，行头陀行，弘..

3南无阿弥陀佛【经典原文】复次。若人欲生他方现在净国者。应当随彼世界佛之名字。专意诵念。一心不乱。如上观察者。决定得生彼佛净国。善根增长。速获不退。——《占察善..

该如何理解“一切法皆是佛法”？问：《金刚经》说：一切法皆是佛法，是什么意思？成刚老和尚：一切法就是一切事物，体性空寂，法法皆实相。如果是佛法，我们妄想执着它，那..

一家人恶缘相会时，怎么办？◎一家人恶缘相会时，怎么办？父女、母子性情不一样，想法又相反，大家恶业障聚在一起，有怨又不能离开，真是有苦难言，好苦！但学了佛要逆来顺..

2016年9月30日至10月7日，庐山东林寺举办“十一精进佛七”，届时东林寺方丈大安法师为大众开示，并通过腾讯佛学频道同步视频直播，欢迎广大善信聆听。观看9月30日直播回放..

五台山殊像寺方丈、抗日高僧上圣下忠老和尚于2016年10月1日凌晨1点11分安祥示寂，世寿八十七，愿老和尚不舍众生，早日乘愿再来！南无阿弥陀佛！圣忠老和尚，原名郝林生，河..

六道轮回，淫为其本至于六道轮回，淫为其本。三界流转，爱为之基。阿难尊者为众生示现，历劫修行几难免摩登伽之难（故事详见《楞严经》），所以示罪障之中淫为首要。因淫损..

虚云到常住打扰一切，蒙和尚及各位班首师父特别优待，已深为抱歉。今天又要我做主法，这个名目，我实不敢承认。现在应慈老法师年高腊长，应归他来领导才合理。同时常住上的..

消灭嫉妒瞋恚最好的办法就是行慈悲法有人问我：如何消灭嫉妒瞋恚？最好就是行慈悲法。慈悲是不瞋的，跟瞋恚相对的。你自己见这个小动物，一个蚂蚁、一个畜生，你可怜它，它..

<imgsrc=http://www_qibosoft_com/Tmp_updir/article/2016/09/12016957845704.jpg参就要起疑情，疑情越大，你所悟到的时候，就越能够理解有道友问：如何参“念佛是谁？”这..

2016年9月30日至10月7日，庐山东林寺举办“十•一精进佛七”，届时东林寺方丈大安法师为大众开示，并通过腾讯佛学频道同步视频直播，欢迎广大善信聆听。9月30日至10月..

学佛后生活中出现了不顺的事情是什么原因？问：我有一个同修，学佛以后，说信佛这也好，那也好，但是后来孩子有病了，自己身体也不好，现在就泄气了，后悔了，现在都不信了..

一切唯心造【经典原文】若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净——《维摩诘经》【经文解释】净到什么处呢？净到与法界相应，于法性相应，与佛性相应。所以佛教中才有..

佛法是圆的，是可以权宜变通的，并不是有棱有角的，总是要宽怀大度，自身立场没有过失，别人要怎样，那是别人的作为了，与己无关。修行就是在训练我们做人和做事的态度。你..

守护轻戒，犹如重禁用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本，因戒才可以生定，因定才可以发慧。若不持戒而修行，无有是处。《楞严经四种清净明诲》告诉我们，不持戒而修三昧者..

释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果..

虽然，老和尚在云居山时没有坐禅入定七八天之久，但他经常一坐就一整天不动，有时从夜里十二点左右开始坐，直到第二天傍晚才起坐，所以他老人家的境界不是一般凡夫所能知道..

仲春来山，瞬息半载。纵寿百年，弹指即过。一息尚存，当求出路。毋使临终，悔之无及。每忆经云，人身难得，中国难生，佛法难遇，信心难生。四者幸备，尤当努力。如登宝山，..

又佛密意弘深，教门难晓，三贤十圣所弗窥测，况我信外轻毛敢知旨趣。仰惟释迦此方发遣，弥陀即彼国来迎，彼唤此遗，岂容不去也？——《观经四贴疏·玄义分》净土法门从哪下..

欲望是烦恼的根本人在这个世间都有欲望，如果你没有欲望，你不会到人间来，你也不会到六道里轮转，六道众生统统有欲望。正所谓“情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回。”欲望，..

我现在讲个笑话给诸位听，其实这是真事实，也是教你们在世间要如何度脱这个人生。话说世间上有左右邻居两家，左边这一家日日吵闹、日日有是非，不但夫妇间、儿女间互相吵闹..