净土宗老和尚

「二者，称赞如来」。你看这里用的字不一样，礼敬是讲诸佛，称赞就变成如来，如来跟佛是一还是二？不一样，诸佛是从相上讲的，如来是从性上讲的。我们就明白了，称赞要跟性..

『成熟菩萨无边善根』，「善根者，身口意三业之善，固不可拔」，这叫根。「又善能生妙果，出生余善，故谓之根。」这是善根的意思。大乘经教里头一般讲善根，就是身口意三善..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第121集2014年10月24日讲于澳大利亚古时候。我这个年龄亲身感受，从小就得学规矩。这个规矩大致上就是《弟子规》上所说的，小孩见到..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第121集2014年10月24日讲于澳大利亚中国古人不会骗人，现在人会骗人，他骗自己，他骗别人，所以他不相信历史，认为历史记载都是骗人..

问：弟子业深慧浅，菩提心一直发不出来，一向专念也没有做到，如何修行才能得力？答：像这些问题，总是基本的根没有扎稳，这是现代修行人，无论在家、出家，不得力的根本原..

达缘老和尚（1919—2007）民国八年(1919)七月六日，达缘老和尚出生在时属江浙华亭县枫泾清凉庵镇一姓庄的大户人家里。老和尚的父亲庄少云，家里田产殷实，为人温和谦恭，读..

1这是大圣大贤处理大乱，快刀斩乱麻的方法。2「既往不咎」，已经做的这些坏事情一笔勾销，不要追究了。3做错事情，心安定，好好的改过自新，大家一起来学传统文化，大家一..

1，我们这个时代，跟过去相比，有了一百八十度的大变化——从前是农业社会，现在变成了商业社会。社会这一转型，我们就很难适应，每天的心思是乱糟糟的。2，在过去农业时代..

莫造来生业，回头种福田。《虚云和尚方便开示》：“说易行难，莫造来生业，回头种福田。前生没有脚踏实地做功夫，没种好善因，所以今生冤家遇对头，都来相聚了。”注：“说..

《虚云和尚方便开示》：“妄想人人有，连念佛也是妄想。除妄想则要做到魔来魔斩、佛来佛斩，这才脚踏实地。‘不怕念起，只怕觉迟。’如此用功，久久自然纯熟，忙碌中、是非..

如果一天上殿过堂，乃至学习，感觉到疲劳，就得静坐一下，什么都不想，身心放松，此时不作意其他，一心观照念地藏菩萨圣号，或者阿弥陀佛圣号，不要多，就念一百声，字字分..

拜佛是佛家修学很重要的一个科目，其真正意义就是修平等心，消除傲慢的习气。以我们最尊贵的头顶礼佛最卑下的足，称作「接足礼」。此修学的目标，在断除我们骄慢（骄傲、怠..

【永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。】这是第三十愿，『永离热恼，心得清凉。所受快乐，犹如漏尽比丘』。「是为乐如漏尽愿」。下面为我们解释。「热恼」是烦恼..

由此可知，这个身见是多麻烦，身见要不把它放下，我们永远不能进入小学一年级，那能毕得了业吗？小学毕业是阿罗汉，大学毕业是成佛了，小学没有毕业怎么能念大学？这是我们..

问：下面一个问题，信地藏菩萨能往生净土吗？定弘法师答：应该这么讲，如果不信地藏菩萨就不能往生净土。为什么？地藏菩萨是释迦牟尼佛介绍的，如果我们不信地藏菩萨，不就..

所以你真的搞明白了，今天这个世间什么事情全是假的，真的，每天能吃饱、能穿暖，能有小房子居住，就得其他的全放下，我一心专念阿弥陀佛，这个人是世界上第一大福报的人，..

「一闻佛名，即具如是功德，足证佛号，名具万德」，这个要记住。我们要修万德，怎么修法？华严菩萨修六度万行，净宗行人只要信愿持名，就把菩萨的万德全部包括了，这个道理..

普贤菩萨十大愿王，这是列在前面两个，第一个礼敬，见到任何人，冤家对头都要恭恭敬敬，怨结化解了，这是善。见到掉头而去不理的，怨恨就加深了，见一次面加深一次，麻烦大..

我们可以说八个识，阿赖耶识是主，其余七个识是阿赖耶的作用。好像一个人，人身体是主，有手有脚那是它的作用，我们要这样看八识。第六意识是分别，分别的能量最强，第七识..

「闻名功德，微妙难思」，这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰：诸飞鸟畜生，含灵之类」，这就是讲一些小动物，「闻此陀罗尼，一经於耳，尽此一身，更不复受」。这..

【永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。】这是第三十愿，『永离热恼，心得清凉。所受快乐，犹如漏尽比丘』。「是为乐如漏尽愿」。下面为我们解释。「热恼」是烦恼..

无门关（图片来源：资料图片）江苏扬州高旻堂上来果老和尚，幼秉宿慧，心慕佛乘，长具超方之眼，眉毛拖地，苦乘大愿之舟，参禅行脚十余年，辅导金山，住持高旻，三十余年，..

佛门里天天念回向偈：「上报四重恩，下济三途苦。」讲到「恩」，今天我们接受别人的恩惠，好像是应该的，感恩的念头都生不起来，这怎么得了！别人赠送、供养我们东西，许多..

所以学佛，首先你就晓得，事实真相是不生不灭，它是一种相似相续相。身克实而论也没有生灭，永远没有生灭。物质不会生灭，精神也不会生灭，现在所谓三种现象，物质现象、精..

下面第三，「说障道无所畏」，障是障碍，「说彼魔、外障蔽圣道之法」。魔障道，外道也障道，佛能说，能讲得很清楚。魔跟外在哪里？实在讲，不是真的在外头，外头没有，全在..

所以修行，诸位一定要晓得，真修行的人不能离开环境，离开环境躲到个深山里面去修行去了，能不能成就？不能。为什么？那个环境很好，很清静，都市里头走两趟又迷了，那哪是..

一切法从心想生，一切法都在心内，不在心外。如果一切法在心外，你怎么能转得了它？正因为一切法不在心外，所以你的心才能转得了它。这个道理，近代科学家他们发现了。我对..

实际上整个宇宙是通明的，是明亮的，真的，是我们的眼有问题。为什么明亮？自性是放光明的。自性之体，你看看在极乐世界称为常寂光土，常寂光土里有光，而且那个光是常光，..

佛经上给我们讲宇宙怎么来的，宇宙就是阿赖耶变现的。阿赖耶是什么？今天科学家发现，跟科学家讲的一样，宇宙之间就三个东西，他讲的就是阿赖耶的三细相，不过他讲的名词不..

一天到晚心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，看见一切人都是阿弥陀佛，看见一切事都是极乐世界，希望我们把这个念头这样转过来，这就是转凡成圣。不要做「我这..