“过午不食”是佛教“八关斋戒”中的一项内容。过午不食其实是一项非常科学的养生方法，其中蕴含有非常大的生命科学智慧。有位同学问我‘过午不食’的问题，他说：‘糟糕了..
一净土法门，唯信为本。信得及，五逆十恶皆能往生。信不及，通宗通教，未曾断惑者，皆无其分。《增广印光法师文钞卷一》复周智茂居士书二唯净土一法，专仗佛力，以故不论断..
《印祖文钞•复朱德大居士书》：“念佛法门，注重信愿。有信愿未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生..
我临终的时候翻业障怎么办？我相信临终有正念肯定能往生，但万一我临终病苦至极起不了正念，或者忽然遇到车祸、飞机失事等意外，我来不及念佛怎么办呢？我能往生吗？念佛人..
以光明无量的缘故，阿弥陀佛时时住在心中做救度，这是何等慈悲、广大、无上的神力！这使得十方所有众生都有了希望。他在任何一个角落，都处在阿弥陀佛慈悲的关怀里，都在智..
禅宗：修行深浅与往生西方没有必然的因果，即不开悟就是没有成佛，即使开悟了，也未必证明法来生也可以继续，因为自身的修炼只代表今生，来世也有可能迷失，提倡“唯心净土..
问：我们每周六在上海学佛放生，但现在违缘比较多，场地越来越受限制，物命也一直被捕捞，媒体也做负面的报导，使参加放生的人备受阻扰。请师父对我们放生群的同修开示，如..
读《金刚经》，一定会让你的生意更成功；读《金刚经》，一定会让你的工作更顺利；读《金刚经》，一定会让你的身体更健康；读《金刚经》，一定会让你获得不可思议；人生是一..
放生是救命的行为功德至大，非其他小善所能比拟！大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」放生就是救命,放生就是救急,放生就是觉悟,放生就是实践佛法，..
太极元年（712），义净大师七十八岁高龄，身体出现了病症。大众已经在准备他的后事，弟子崇勗为他画了像。七月，唐睿宗禅位于太子玄宗。八月三日，玄宗即位，尊睿宗为太上..
佛法中开示，人往生后没有解脱，会随业往生六道，在民俗礼节中，每逢清明重阳节，我们都要祭拜祖先牌位及骨灰，既然已随业往生，祖先的神识还会在牌位及骨灰中吗？我们做祭..
人生要不断地学习，不断地阅读，不断地增加自我的能量，才能活得充实。一般说，读书有“五到”，试举如下：第一、眼到：眼睛要看，不论文、史、哲，乃至天文、地理等各种书..
虚云禅师一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。作为近代禅门泰斗，其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外，更重要的是为后世禅宗复兴而选择..
虚云大师，俗姓萧，初名古岩，字德清，别号幻游。原籍湖南湘乡，生于福建泉州。咸丰八年（1858），师偕同从弟富国礼鼓山涌泉寺常开老人披剃出家，次年随鼓山妙莲和尚受具足..
人人都希望自己鸿运当头，好运常在，尤其是以前运气平平甚至走了很长一段时间败运的人，开始转运要走好运的时候，你知道都会有哪些兆头吗？当好运来临之前会有很多与之前不..
有人又提了一个问题，《佛说观无量寿经》里面说，五逆重罪也得往生极乐，《佛说无量寿经》这里为什么说五逆罪人不能往生呢？有些人学佛经不能圆融的理解其中的深义，所以往..
《般若波罗蜜多心经》全文观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是..
释星云（1927年8月19日－），俗名李国深，法号悟彻，其信徒常称之为星云大师。江苏扬州（江都）人，十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞..
问：助念不学佛的人，他能往生么？大安法师答：在给不学佛的人助念时，一定要给他介绍净土法门，给他讲极乐世界的殊胜与阿弥陀佛的慈悲。如果他在临终的关键一刻听进去了、..
很多初学佛的师兄问：诸事不顺利，赚不了钱，发不了财，又去算命。没有别的。为什么老赚不到钱呢?为什么不发财呢?为什么这样贫穷?总是去找算命的占卜，算命究竟准不准，有..
念佛的人，或在梦中、或在定中，见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界，这都是感应。不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛说的话，真话，不是假话，西方真有极乐世界、真有..
三宝是无上大功徳田，是一切世出世间圆满根本。本来经、像、塔、寺是三宝的代表和所依，应当作为众生恭敬顶礼的对境。但由于很多无良商家的无知轻慢，为商业利益在香盒上印..
问：请问法师，既然往生全靠佛力，那我们又何必辛苦修行呢?答：要知道我们靠佛力里面也有自己的力量。净土法门就往生这一点来说，全凭佛力。不是靠自己力量往生，是阿弥陀..
往生咒全名《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，一般我们念完阿弥陀经都会念三遍往生咒，这个往生咒，它的来历也不寻常了。那么经一般讲是显教，后面附了咒，以咒附在经后面..
星云大师曾经说过一句话：“人是从爱中而来的！”。说的就是人类是有情众生，代表着有情感有情爱的生命。人间凡夫俗子的爱可以解释为这样：有一定的狭隘性，是有限的。凡夫..
有的学佛师兄问：年纪愈大愈接近死亡，虽然嘴里不说，心里却整天担心著，一心念佛死后真的可以求生极乐世界吗？当人往生去极乐世界时，是活着去或死后去？往生极乐世界，活..
【原文】复次。若人欲生他方现在净国者。应当随彼世界佛之名字。专意诵念。一心不乱。如上观察者。决定得生彼佛净国。善根增长。速获不退。——《占察善恶业报经》【注释】..
从古到今，每逢七月，一般寺庙大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会，而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德，所以佛光山一直提倡七月是乃僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”“功德..
夫法身至寂，近远等同；理性弘幽，玄深叵测。虚融妙体，凡俗难明；进证得知，文辞未辨。且三乘而演畅，权弘迷徒。趣理寻思，未即于中觅道。小儿无识，可使杨叶为金。智者明..
一个人会创造广大的功德，不是一生造成的，你只是今生看到开花结果，你已经很多生在酝酿这个因缘了，今生刚好被你碰到。一个人会造成重大的罪业，也不是一生造成的，也不是..
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